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众生度尽方证菩提,地狱未空誓不成佛。
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肝胆相照总有时
肝胆相照总有时◎ 隐 然 肝胆相照这一成语,比喻以真心相见。其实这在中医里也很有讲究。古人用肝胆相照来形容亲密无间的伙伴关系。今日再次提到这个词,即使是专业的医学人士,也不免为古人的智慧发出由衷的赞叹,..
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从供灯放生等善行谈何谓真正的福报
从供灯放生等善行谈何谓真正的福报◎ 普巴扎西弟子:顶礼上师!特别修行五年以上的人,也包括我们自身,就感觉修一段时间之后会碰到一个巨大的障碍,有的导师就建议你这是福报不够,赶快去供灯、去放生、 上师:我想..
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学佛并非都要出家
◎ 慧 律谈到出世,连带就会说到出家。好多人都误以为信仰佛教后一定得出家,因而裹足不前。出家是源自印度佛教的制度,我国社会因深受儒家思想影响,对此误解极深。譬如:有时会听人说起,如果每个人都学佛,则人类..
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梵呗 隋唐的“流行乐”
梵呗隋唐的流行乐◎ 妙清 中国佛教音乐,亦称梵音,在历史上又被称作梵呗、唱导、变文赞等,最初起源于公元二世纪。中国佛教音乐起源于梵呗。梵意为清净、寂静、离俗等;呗意为歌颂或攒咏,指佛教徒以短偈形式对佛、..
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菩提的训练
菩提的训练希阿荣博堪布世间一切事物、一切现象都依赖各种因缘,念念生灭,没有什么是完全孤立、自给自足的。了解无我,可以帮助我们淡化分别念,认识到倾尽全力去搭建自我的堡垒、坚守人我的区别和界限,不仅是痛苦..
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实修的方法
人生在世,如果不认识这个世界,不认识自己,不能求得解脱,那就白活一世了。所以学佛修佛是最智慧的,大家的选择很对。既然选择了,那么我们怎么才能成就?不能白学佛一场,一定要有所成就。但是许多人往往事与愿违..
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大彻大悟后方能自由自在
莲池大师【原文】贫者忧无财,慕富人之为乐,而不知富人有富人之忧也。贱者忧无官,慕贵人之为乐,而不知贵人有贵人之忧也。贫者、贱者、富者、贵者各忧其所不足,慕王天下者以为穷世人之乐,而不知王天下者有王天下..
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过度消费只会折损自己的福报
大安法师我们一定要爱惜五谷粮食,不能浪费,浪费粮食就是暴殄天物,是最损福报的。即便你是亿万富翁,也没有资格去浪费粮食。对于这一点,我们尤其要注意。也许是好客,也许是为面子,有些人一请客就点很多很多菜,..
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见魔最深隐而难知
◎ 憨 山 余初度岭。至五羊时。菩提树下。弟子修六逸公。即相率同辈归依。乃至出岭之南岳。游吴越。相从于艰难困苦中。始终二十五年。未尝少闲。及余归隐匡庐。公素为生死心切。志求向上。亦相从于金轮峰顶。闭死关..
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忘掉自己,当下就能解脱
亲鸾圣人曰:烦恼具足之凡夫,火宅无常之世界,万事虚假,无有真实,唯有念佛是真。烦恼具足的凡夫,贪得无厌,或嗔或暴,从早到晚牢骚满腹,此种凡夫所思所为,全部是谎言。这个世上,商界、政界、社会生活每天都在..
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