◎ 大愿是名忆念一切诸佛境界智慧光明普见法门。诸佛别无境界。唯以智慧光明。随顺众生而作佛事。此念佛人亦复如是。由信解具足故。能入佛智慧。由观行具足故。能见佛光明。智慧光明不从人得。唯藉缘因得显发故。这..
一、讲经说法，是出家僧伽的天职，即本职工作。依佛为师，出家为僧，则上求佛道以自利，下化众生以利他；利他既是自利，自利完全是为利他。自他同体，若无众生，即无佛故。经中将众生譬喻为树根，把佛菩萨譬喻为枝叶..
◎ 印 光 自古高僧，无论是古佛再来，还是菩萨示现，都以凡夫自居，决没有说我是佛、是菩萨的。佛在楞严经上特别强调：我灭度后，一切菩萨及阿罗汉，化作种种形像，示现降生，度脱众生。不允许自己说自己是真菩萨，..
达照法师不净观主要是为了对治贪心。人生的痛苦都是来源于贪欲，贪欲若除断，痛苦自消亡。为了达到消除贪欲的这个目标，可以因人而异地采取两种不净观的方式：一种是如实观的不净观，即五不净观，指的是观察人生真正..
看护病者第一福◎ 理 海人在患病时往往力不从心、身心苦痛，特别需要关怀照料。而照看病人是非常不容易的事。俗话说久病床前无孝子，看护病人要有极大的细致和耐心，忍受种种气味、污秽、辛苦，还要体谅、安抚病人因..
◎ 广 钦修苦行是从苦中修，越修越不觉得苦，而且渐渐觉得快乐轻松，并没有感到是在工作，这就是业障渐渐在消，若是越做越觉痛苦烦躁，那就是业障在翻绞。不要以为佛菩萨有多苦，佛菩萨已从苦中磨得业障消除，没有苦..
答北京某居士顶礼根本上师元音老人:近来碰到点逆缘,一直子气得我妄念纷飞,腻透了,想尽快搬家去净土。虽明白诸法皆幻,生生死死就是不生不灭的道理,却仍有所希惧。【元音上师批语:唉!要成佛,不是图舒服快乐,而是不怕吃..
慈 悲 与 信 心◎ 宗萨仁波坐在这很高的座位上，大家这样看著我，令我非常紧张，我从来都不习惯坐这种座位。在西藏有一种传说：有一个法座，大威德金刚曾被摄于法座里面。因此每一次坐在法座上，就觉得底下有个角。..
答上海崇明三佛讲寺常济.乘一法师乘一法师道席:金山寺简介等已收到,知仁者发广大心,绍隆三宝,拟修建湖州金山寺,适应信众需求,开发旅游资源,甚为难得。但工程艰巨,愿仁者好自为之,利乐有情。政府同意在原址上修建金山..
临终关怀应有的认识◎ 弘 一其实对于临终的病人，不用给他太多的建议，不要弄巧成拙！尤其有时在家人会很好心，告诉他：你一定要吃某某药、某某食物等等。其实这个时候，他需要的不是这些，往往需要的就只是身心的安..