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众生度尽方证菩提，地狱未空誓不成佛。

笔者曾经在世界500强的公司里做过十多年，负责的客户群体刚好也是在中国的外资企业的高级IT管理人员，见识过太多金领、富人。那个时候刚刚接触佛法，对于因果的道理并没有太深刻的理解。如今已经退出那个江湖，但对..

嘎玛仁波切：喜，就是要随喜每个生命所拥有的快乐每个众生的福报不一样：有人财物具足，有人幸福快乐，有人长寿无病，有人容貌姣好，有人眷属成群，有人权势强大。有时看到他人福报现前时，我们的心会因嫉妒而去作比..

嘎玛仁波切：将自己不喜欢的事加在别人身上，让别人有灾难等等，这就是作恶自己不喜欢的事，就不应该对别人做;喜欢的事，应该也要施予别人。当我们对别人做自己喜欢的事，别人因此而得到快乐、平安和福报，这就是行..

嘎玛仁波切：智慧对治贪嗔痴，以正知与正念守护身口意三门念经时意识到自己的杂念，就随它去。心如如不动坚持着，慢慢就安住下来了。你越是想消灭它，它就越像海浪一样，浪头就一个比一个大。无论觉受到什么，都不要..

嘎玛仁波切：财神为什么会帮助你自己从不播种，老是跟别人伸手去要，一次、两次可以，再往后怎么办?怎么可能天天给你呢?即使有，也不可能给你，因为你不是一个值得给的人。求财神的道理也是一样的。财神只是个“管道..

活佛转世制度是藏传佛教解决传承问题的一大创举。据藏文史料记载，噶玛噶举派创始人都松钦巴（公元1110－1193年）临终前口传遗嘱，说他的化身要在人间转世，让他的弟子们在他圆寂后寻访。弟子们按都松钦巴的遗嘱找到..

嘎玛仁波切：欲求佛果位，牢记三要行进入了佛门，想要让闻思修具有实义，让所修的法成为清净的正法，首先要了解“三要行”——前行发心、正行空性见、结行回向的意义和重要性。其次，想要实修，必须从听法开始。因此..

嘎玛仁波切：超越生与死不生亦不灭超越生与死，不生亦不灭世界上所有的自然现象，必定呈现一正一反。就如花开有花落，日落有月起，昼夜必交替，悲欢有离合，当然有生也有死。如此的自然和常规，以至于我们常常忽视，..

噶玛仁波切：修行的目的不是战胜别人伟大佛陀的一生当中，曾多次受到业障深重者，带着邪知邪见的攻击、毁谤、谩骂甚至羞辱。但佛陀往往慈悲对待，善修忍辱，更时时应机而教，以殊胜妙法度众无数。我等凡夫俗子，在生..

四年时间就将三世恩爱善缘耗尽记得有个好友，在北京地铁中见到一对年轻男女，因没有座位，两人相互依偎站立，情爱缠绵，身上放着大量粉红色的光，很强，只见那女的醉眼朦胧地叫那男孩：“爸爸”，当时他觉得奇怪，如..