百论释义舍罪福品第一(2)乙二 破外吉义外曰:汝经有过,初不吉故――修妒路破舍吉义,就是舍罪。罪恶总说有两种:一是旧有的罪恶,如前所说,杀盗邪淫等十恶,自古已来,任何国家,任何时代,任何人作了都会被认为是罪恶行为,..
广钦老和尚：修行人是——境遇愈坏愈好出家要在大丛林人多的地方，不要只有三五个人。人多才有坏的可参，那些坏的人，才是我们的指路者，这样才会进步。祖师大都出自厨房、种菜……等，在最没人注意的地方、最没中用..
1：佛学是怎么一回事？从根本上来看，佛学肯定是一种假说。大智慧者、大觉悟者释迦牟尼在世时就说过，他的一切言说与表述均是假说。不过，同时他又说过，佛是真语者、实语者、不诳语者。二者看似很矛盾，但这矛盾在..
以实无有法。得阿耨多罗三藐三菩提。是故燃灯佛。与我授记。作是言。汝于来世。当得作佛。号释迦牟尼。当释迦牟尼在燃灯佛那里悟道的时候，实在没有得到任何一个东西;所以燃灯佛当时给他授记，你于将来的娑婆世界成..
过去，有一位居住在山里的人，偷了王家库府中的贵重衣物，逃至远方。国王于是派人四处搜寻，终于逮捕窃贼，并带至国王面前。国王质问他衣物从何而来？山民辩称：;这衣物是我祖父留下来的。国王命令他穿上这套衣服，..
「不厌生死,不欣涅槃」如何成为大乘共义?一、前言杨惠南教授于今(2004)年4月举行之『「印顺长老与人间佛教」海峡两岸学术研讨会』发表〈不厌生死,不欣涅槃──印顺导师「人间佛教」的精髓〉,引述包括先师李元松居士..
世人一般以为，佛教对人类生态文明的贡献，在于佛教拥有不杀生的戒命、食素之理念，特别是中国汉传佛教的出家僧，自南朝萧梁时代开始施行的茹素行止。但是，在佛教的故乡印度，不杀生并非佛教一家之戒命，包括耆那教..
岁月不老，我们不散。菩提路上，一路同行。我已经很久没有过生日了，我总是小心翼翼地躲避这一天。生日像一个敏感的开关，稍一触碰，就会打开我内心深处的盒子，那里有我的秘密，就是对母亲的无比怀念。每次看到那个..
燃灯古佛和如来谁大?燃灯古佛是过去佛之一，是过去庄严劫中所出世的千佛之首。而如来呢，一般指的是释迦牟尼佛，是现世佛之一，是超九界以独尊的存在。一个是千佛之首，一个是超九界以独尊，燃灯古佛和如来到底是谁..
古晋《弟子规》蔡礼旭老师主讲(第七集)2005/10/18马来西亚古晋档名:52-140-07诸位老师,诸位朋友,大家下午好。我们早上谈到五伦关系它都是自然的,像父子有亲,它是一种天性的流露。父有慈,子有孝,而这个慈爱会表现在用..