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众生度尽方证菩提,地狱未空誓不成佛。
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净土法门法师:这总是人不太容易接受
净土法门法师:这总是人不太容易接受「又道绰大师于《安乐集》亦论十念往生云:汝谓一形恶业为重,以下品人十念之善以为轻者」。这是有人读到下品经文,会产生这种疑惑,总会以为五逆十恶造的罪业太重,临终十念好像..
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净土法门法师:很多修行人最后得不到结果,问题全出在戒律上
净土法门法师:很多修行人最后得不到结果,问题全出在戒律上极乐世界的殊胜不在此地,殊胜是惑业苦没断,这一句佛号把它伏住了,惑业苦真的没断,这叫带业往生,生同居土,生方便土。只要一到极乐世界,阿弥陀佛本愿..
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净土法门法师:把善、不善记忆统清除掉,只放一尊阿弥陀佛能量还大
净土法门法师:把善、不善记忆统清除掉,只放一尊阿弥陀佛能量还大对这个世间还有留恋,你不知道这个世间是假的,不知道这个世间是幻相。我们读了弥勒菩萨的报告,知道所有物质现象跟心理现象都是波动现象,波动的频..
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净土法门法师:并不是说生了净土就算是了事,那就错了
净土法门法师:并不是说生了净土就算是了事,那就错了我们应当晓得,妄情未尽的时候,我们第一个目标是希望著转凡为圣,这好比爬楼梯一样,要先上到第一层。特别是求生净土,这是讲方便当中的方便,并不是说生了净土..
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净土法门法师:怎样让家庭兴旺
净土法门法师:怎样让家庭兴旺中国古人有句话说得很好,你看这个家庭它是兴还是衰,如果这个家庭有兴旺的将来,从哪裡看?它的家裡面的规矩一定非常整齐严肃,一丝毫都不苟且,这家庭决定兴旺。如果这个家庭裡面的规..
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于凌波:醒世诗词选
醒世诗词选于凌波居士选辑罗状元醒世诗其一富贵从来未许求几人骑鹤上扬州与其十事九如梦不若三平两满休能自得时还自乐到无求处便无忧而今看破循环理笑倚栏杆暗点头其二戈盾随身已有年闲非闲是万千千一家饱暖千家怨半..
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于凌波:大乘广五蕴论讲记-第七讲、相应行中的善与烦恼心所
第七讲、相应行中的善与烦恼心所【1】善心所善心所,是六位心所的第三位,计有十一个,即信、惭、愧、无贪、无嗔、无痴、精进、轻安、不放逸、行舍、不害。何谓善,随顺法理,于此世他世顺益于自他者,谓之善;反之..
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于凌波:人生苦乐的探讨
人生苦乐的探讨苦与乐,是两个相反的不同概念。快乐不等于痛苦,痛苦也不等于快乐。但是,这两者也是相依相存的,没有苦的概念,怎么知道什么是乐?反过来说,没有乐的概念,又怎么知道什么是苦?所以苦与乐二者,既..
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于凌波:八识规矩颂-第八讲 修行五位
第八讲 修行五位一 修行五位八识规矩颂讲座,已讲过七次,今天是第八讲。八周以来,我们讲过八识、心所、种子、四分、四缘五果,三境三量等等,今天要讲修行五位。诸位或问,十二次讲座已过了三分之二,何以还没有讲..
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于凌波:大乘广五蕴论讲记-第八讲、相应行中的随烦恼不定心所
第八讲、相应行中的随烦恼不定心所【1】十种小随烦恼随烦恼心所,是六位心所的第五位,此又名随惑,是随根本烦恼而生起的烦恼。随有三义,一者自类俱起,二者遍不善性,三者遍诸染心。随烦恼心所二十个,分为小随、..
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