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众生度尽方证菩提，地狱未空誓不成佛。

第九讲前五识颂一首颂诠释八识规矩颂讲记，为了解释颂文中许多专用名词，占用了八次的时间。但是以往的时间并没有浪费，如果我们已经了解讲过的名词，现在来读颂文，大半的涵义都能读得懂了。由这一讲开始，进入..

《资治通鉴》是北宋司马光耗时近20年主编的一部极其重要的史书，据说毛泽东读了17遍。如果你没有时间读完整本书，可以看看这10句精华。值得收藏！01.夫信者，人君之大宝也。国保于民，民保于信；非信无以使民，非民..

第十讲第六识颂一首颂诠释第六识，在八个识中，是作用最为明显、最强锐的一个。前五种感觉官的见闻觉知，全由第六识来了解分别；善恶的造作，是非的分辨，美丑的观感，自他的争执，全是第六识的作用。所以，第六..

第十二讲佛经结集与佛教流传一、佛经结集一代圣哲释迦牟尼世尊，在拘尸那城外的牛角沙罗林涅中，于沙罗双树下大般涅槃，经典上说：大地震动，流星昼现，诸方炽然，于是虚空中诸天击鼓]。佛陀涅槃，随行的弟子，大..

为什么会有吉凶祸福的现象呢？原来只要我们一动念，我们的心地中就留下印象（种子）。所以古代人把心称为心地或心田，真是太有道理了。我们每起了一个善念，就会在心地中留下一个好的种子。起了一个恶念会在心地留下..

到底有没有因果报应因果报应，简称因果，这是佛教的基本理论之一，因此世人称佛教是讲因果的宗教。因果是什么，因者原因，果者结果。〈大乘义章〉曰：招果为因，克获为果。亦即是能生者为因，所生者是果。详细一点说..

第九讲证得涅槃的大道八正道一、佛陀的中道思想印度的传统宗教婆罗门教，向来有以修行而达到身心苦恼之解脱的思想。奥义书哲学的最终目的，即在于以修行而求得解脱。该书中尝曰：脱离住于彼胸一切之爱欲时，是时死..

八、凶吉祸福的原因(一)十来偈佛经上有一首偈描述人们今生十种现象的由来,这首偈叫做‘十来偈\’1、端正者忍辱中来。2、贫穷者悭贪中来。3、高位者恭敬中来。4、下贱者骄慢中来。5、喑哑者诽谤中来。6、盲聋者不信中..

收拾房子的时候想到，不仅房子需要大扫除，人生其实也需要大扫除。发生过的事情，难忘的记忆，朋友圈里的人，这些人生中的东西也应该找一天花时间好好整理一下，该扔的扔了，该留的留着。毕竟房子就那么大，有些人或..

【经典原文】有能受持八分斋戒。或经一年或复三月受持学处。以此善根愿生西方极乐世界无量寿佛所。听闻正法而未定者。若闻世尊药师琉璃光如来名号。临命终时，有八大菩萨，其名曰：文殊师利菩萨，观世音菩萨，得大势..