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众生度尽方证菩提，地狱未空誓不成佛。

当我们对人对法都没有智慧的抉择的时候就马上谈百分之百服从这是有风险的。我们百分之百服从的是圣言量，是祖师的思想，这没有风险。这个诚敬，真诚恭敬一切的荣耀要归向阿弥陀佛!《无量寿经》也说了，要把阿弥陀佛..

我们学习佛法的人相信都是听说过欲界的，那么欲界到底什么呢?其实欲界是佛学中一个比较非常简单的用语，佛教把世界分成欲界、色界、无色界，合称三界。从六趣本身，又将天、人、阿修罗称为三善趣或三善道，将地狱、..

净慈居士：怎样善待和帮助我们的累世冤亲债主常常看到或听到同修们讲到违缘的事情。其实，当我们学佛人遇到违缘的时候，首先要想到的是累劫累世的怨亲债主或是有缘众生有请求，我们一定要耐心接受别人的请求，并想办..

我们学习佛法的人都是知道欲界的，欲界是没有摆脱世俗的七情六欲的众生所处境界。但是学佛的人都知道，佛教所谓的修行，其本质就是通过节欲来灭度一切色相，最终让人进入无余涅槃之境。基本上所有的法门都一样，都是..

相信学习佛法的人都是知道欲界的，欲界是没有摆脱世俗的七情六欲的众生所处境界。其实欲界说起来还是不好理解的，比如欲界为什么要叫做“欲界”呢?什么叫欲界呢?欲，就是欲望，也就是说生活在这个层次的人，欲望特别..

净界法师：一心归命阿弥陀佛就好，为什么要调伏烦恼呢？这个妄想是比较表面的东西，心中的对立是比较深层的东西。心常觉照，不随妄转这句话的意思是说，我们刚开始修行的人，很容易随妄想而转，因为我们的心都活在表..

十二因缘是缘觉所修的法门。缘觉乘圣人比声闻乘利根，声闻乘闻佛说四谛法，从苦谛上悟入，而缘觉由集谛上悟入，故较声闻乘为深。缘觉由集谛之无明，观十二因缘之缘起，无须听法，即依自力得觉悟，又称为独觉，即是辟..

我们平时学习佛法的时候是有很多的好处的，但是我们若是学习佛法的话，我们就会发现，情是一个比较难以舍弃的东西，而这些东西对我们来说是修行路上比较大的阻碍。佛陀告诉我们：“爱不重，不生娑婆。”又称我们人类..

这两种损福报的行为，您有吗？如果你去仔细观察，很会嫌弃和抱怨的，都没有多少福报。嫌弃，是损福报最快的方式。夫妻之间，家庭之间互相嫌弃，家庭就很难兴旺。公司企业，也是如此。传喜法师讲到他的恩师悟公老和尚..

缘觉乘，谓十二因缘法门，皆能运载众生越于三界，到有余无余涅槃，成阿罗汉及辟支佛，皆如大船，越大江河。缘觉乘又叫中乘佛教。中乘是指其行人速则四生，迟则百劫间，破无明，终悟十二因缘之理，可证辟支佛果。中乘..