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众生度尽方证菩提，地狱未空誓不成佛。

依止分自依止，法依止。「自依止，法依止」的教示是佛陀重要的法身慧命之一。自依止是完全依赖自己靠自己充份消化、拣择听闻法义及实践法义，不倚赖别人告诉你「应该」或「必须」怎么做;法依止是依宇宙普遍的真理，..

宏圆法师：瞻礼的功德不可思议佛的三十二相都是给我们表法的，我们用见贤思齐的心瞻礼尊容，这就是修功德。我们一定要知道瞻礼的功德是非常大的，不可思议的。在过去空王如来涅槃后，有四位比丘学佛，学着学着佛因为..

宣化上人：小孩不孝顺，父母应如何劝导？金刚棒喝─宣公上人答问录问：什么是至孝?宣化上人：释迦牟尼佛的父亲把他锁在皇宫内，他溜出去，在喜马拉雅山修了六年苦行，最后在菩提树下悟道。在他成佛之后，他升天为他..

宗萨钦哲仁波切：修行的重点是要超越善果与恶果两者问题一：我想脱离一切的苦恼和快乐，以达到内心的至真境界。为此我独自思考困惑已达1年之久，我如此思维，任何情绪的变化我都会觉察并对自己这样说：“不要被内心..

如何调息？调呼吸，一般通称「调息」，气息和顺舒畅，心境才能平静安稳。要想坐禅净心，若善调息，必能得事半功倍之效。因为人体生理的动静以及心理情绪的波动起伏，与呼吸的气和息，有极密切的依存关系。 (一)如何..

宁可我被骗，不能骗他人宋朝人陶禹锡的高祖被人称为陶四翁。他开了一个染布店，曾经有人送来一种能染布的紫草，陶四翁用四百万钱把它买了下来。几天以后，有个市场经纪人来到染店，看到这紫草说：这都是坏货，次..

宋天天：心中有佛人自安一、慈悲为本，为善心安慈悲是佛道之根本，慈爱众生并给与快乐，称为慈；同感其苦，怜悯众生，并拔除其苦，称为悲。二者合称为慈悲。有慈悲心的人，才能普度众生，才能成佛；佛说，自作善恶，..

宗萨钦哲仁波切：对娱乐上瘾转变到对修法上瘾虽然我们可能相信空性见是正确的，也非常相信慈悲、宽容、布施等行为的美德，但是我们可能仍然处于思索的阶段，还没有把任何理论应用到日常生活中。有时候我们可能心血来..

学佛那么久，你真的学会磕头顶礼了吗？顶礼，也就是俗话说的磕头行礼，这是佛教徒对佛菩萨的最高礼敬。大家不要以为，顶礼就是“双膝跪下、头顶叩地”这样的一个动作，实际上它的内涵是十分丰富的。顶礼可以分为三个..

净土法门法师：从事什么行业能兼顾生计和利益众生？问：现有许多年轻同学，对佛陀教育产生浓厚兴趣，面对社会染污情形严重，都深怕造业太重，对于选择行业，彷徨、疑虑很多，不知从事何种行业能兼顾生计，利益众生，..