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众生度尽方证菩提，地狱未空誓不成佛。

（术语）谓佛菩萨为济度众生变作示现种种之形也。无量寿经上曰：化现其身，犹如电光。唯识论十曰：神力难思，故能化现。

（图像）千手观音四十手中左一手所把持之物也。此手即曰化宫殿手，宫殿手，宝殿手。千手千眼观世音菩萨大悲心陀罗尼曰：若为生生世世，常在佛宫殿中，不处胎藏中受身者，当于化宫殿手。..

（术语）事物变化之理。楞严经十曰：化理不住，运运密移。

（杂名）劝化帐之书也。又，化为火化之意，烧火告神之物。如我国之纸钱纸马等即其例也。神人异道，故化此享彼。

（术语）佛菩萨以神通力变化之菩萨身也。观无量寿经曰：华上皆有化佛菩萨迎接此人。

（术语）教化之本源也。戒疏序曰：导达化源，通明理性。行宗记一上曰：化源者，即如来设化之本。

（术语）教化人之道也。与教道同。净土论注曰：言十地阶次者，是释迦如来与阎浮提一应化道耳。止观五下曰：圣师有慧眼力明法药，有法眼力识于病障，有化道力愈病授药，令得服行。..

（术语）可教化之境土也。十方国土皆是如来之化境。二种佛境之一。见华严经疏五，三藏法数四。

（术语）化导之仪式。谓释尊一代间教化众生之仪式方法。天台判一代教，分化仪与化法二门，各立四教。

（术语）天台宗于形式上分释尊一代之教说为四种。即顿教，渐教，秘密教，不定教是也。