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众生度尽方证菩提，地狱未空誓不成佛。

（杂语）禅林之首座代住持而接化，曰分座。敕修清规曰：前堂首座，表率丛林，人天眼目，分座说法，开凿后昆。

（术语）三三昧之一。不论定慧二者，修其一之三昧也。

（术语）凡譬喻不可显喻其法之全分，但比况其一分之义，是曰分喻。例如言面如月，则以月之端正一边而比显面貌端正之一分也。涅槃经五曰：面貌端正犹月盛满，白象鲜洁犹如雪山，满月不得即同于面，雪山不得即是白象。..

（杂语）禅林之语。大众一同退去也。

（杂语）又云岁夜。即除夜也。

（术语）Piṇḍapāta，或翻乞食，或翻团堕。乞食者为比丘行而乞食也，团堕者就乞得之食而释之，以西竺之法，多抟食作团堕叠钵中故也。善见论曰：分卫者，乞食也。玄应音义五曰：分卫，此言讹也。正言傧荼波多，傧..

（术语）菩萨初地以上少分断惑证理也，起信论谓之随分觉，台家谓之分证即。

（术语）台家所立六即位之一。止观一曰分真即。观经疏曰分证即。分断无明，分证中道之位也。

（譬喻）受人身者极希，譬以爪上之土。

（譬喻）爪甲上之土，以喻受人身者之希也。杂阿含经十六曰：如甲上土，如是众生入道者亦复如是，如大地土如是非人亦复如是。涅槃经三十三曰：尔时世尊取地少土置之爪上，告迦叶言：是土多耶？十方世界土多耶？迦叶菩..