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众生度尽方证菩提，地狱未空誓不成佛。

（物名）香炉之一种。金属所制。有二重之轮层，而附盖。

（术语）谓火之自体也。界为持之义。火持火之自性，而不混于他物，故名为界。俱舍论一曰：地水火风，能持自相。又曰：火界，暖性。

（修法）谓护摩也。以供物投于火，供养诸尊，是护摩法也。

（职位）亦称火伴，火佃。禅家掌火之僧也。

（神名）又曰火天。火尊。司火之神。大日经世出世护摩品举毗陀经之火神四十四种内法之火神十二种。其毗陀之四十四种，以大梵王为始。示其名与用法，而不说其形像。内法之十二神则说之。故大日经疏二十对于毗陀之火神..

（名数）内法之十二火神，大日经所说，疏二十详解之。一大因陀罗，二行满，三摩噜多，四卢醯多，五没拏，六忿怒，七阇吒罗，八吃洒耶，九意生，十羯攞微，十一（梵本缺名），十二谟贺那也。内法之护摩，就此中随所..

（术语）又曰火界。亦曰金刚炎。十八道之一。结火印身右旋三匝，以身为中心，观想围绕一大火院。

（修法）外典净行围陀Atharvaveda论中有火祠之法。大乘真言门亦有火法。其所以然者，为欲摄伏一类，故以佛之围陀摄伏之也。见大日经疏十九，同义释十四。经疏说火法四十四种，其所列者，惟二十七耳。..

（界名）焦热地狱之异名。堕此地狱之罪人，为火所焚烧，故有此名。

（衣服）纺织火鼠之毛而制之，火不能烧，有垢则投于火而浣之。法苑珠林三十五言魏明帝时西国献之。三才图会二十七亦载之。又石绒所织之布，亦曰火浣布。..