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众生度尽方证菩提，地狱未空誓不成佛。

（印相）其说甚多。曰：拨忍度。忍度者火指（右中指）也，是为拨遣火天之意。或拨水指（无名指）以水拨火之意也。此印最合本轨之说。文云：以禅度（大指）拨戒度（右手无名）即成拨遣。此以水指作拨遣，故以大指拨水..

（譬喻）譬火之猛曰王。无量寿经下曰：犹如火王，烧灭一切烦恼薪故。

（杂名）火放焰光也。

（术语）出火之禅定。西域记三记阿难之入灭曰：即升虚空，入火光定，身出烟焰，而入寂灭。

（术语）即第四禅定。与火光定同。本行集经四十曰：如来尔时，亦入如是火光三昧，身出大火。

（术语）修护摩时劝请之火天也。大日经二曰：思惟火光尊。

（修法）为不动尊之三昧，由身出火焰者。底哩三昧耶经上曰：不动亦自身遍出火焰光，即是本尊，自住火生三昧。【又】此真言行人，亦于诸尊若欲作降伏，即须自身作无动尊，住于火轮中，亦名火生三昧也。义释七曰：啰 ..

（譬喻）三界之生死，譬如火宅也。法华经譬喻品曰：三界无安，犹如火宅。众苦充满，甚可怖畏。常有生老病死忧患，如是等火，炽然不息。

（譬喻）法华七喻之一。法华经譬喻品曰：有大长者，其年衰迈，财富无量，多有田宅及诸僮仆。其家广大，唯有一门。（中略）忽然火起，焚烧舍宅。长者诸子若十二十，或至三十，在此宅中。（中略）于火宅内乐着嬉戏，不..

（杂名）斥僧之有妻者。辍耕录六曰：唐郑熊番禺杂记二，广中僧有室家者，谓之火宅僧。