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众生度尽方证菩提，地狱未空誓不成佛。

（譬喻）犹言心城。心以身为亭，故曰心亭。秘藏宝钥下曰：从此初门移心亭。

（譬喻）禅定以防心，抑制妄动，故譬之于城。与遗教经堤塘之喻同。行事钞上一之三曰：禅定心城，以戒为廓。又以身为城郭，故曰心城。华严经入法界品曰：宝眼净天告善财言，应守护心城，离生死故。..

（杂语）顿悟入道要门下曰：心是法身，谓能生万法，故号法界之身。

（术语）烦恼为心之垢秽，故曰心垢。无量寿经下曰：开神悦体，荡除心垢。憬兴疏曰：心垢者，烦恼之名。

（譬喻）众生之心性，为本来清净之佛性，故譬之为明珠。心珠歌曰：此心珠如水月。梁简文帝文曰：心珠可莹。

（杂语）心邪而于现生作恶业，死后自感责身之恶鬼也。又，心之可怖与恶鬼均。

（术语）为我心之师，故曰心师。涅槃经二十八曰：愿作心师，不师于心。通真轨上曰：萨婆多云：我教谓心师也，他教谓师心也。

（术语）佛教以心观为主，故曰心乘。明神宗续入藏经序曰：坐换升平，密契心乘。

（譬喻）心之动乱如狂马，故曰心马。又曰心猿意马。观心论曰：心马终不调。安乐集上曰：凡夫心如野马。性灵集四曰：此思此愿常策心马。三教指归中曰：鞭心马而驰八极，油意车以戏九空。..

（术语）众生之心性灵妙，故曰心神。止观五之三曰：色法尚能如此，况心神灵妙，宁不具一切法耶？