众生度尽方证菩提,地狱未空誓不成佛。

日想观

(术语)观经所说十六观之第一。日没向西方观想日轮之法也。观无量寿经曰:佛告韦提希:汝及众生,应当专心系念一处想于西方。(中略)当起正念正坐西向,谛观于日,令心坚住专想不移,见日欲没,状如悬鼓。....

日种

(杂名)释尊五姓之一。昔有二茎甘蔗炙于日,生男女二人,是为释氏之先,故号日种(佛本行集经五)。智度论三曰:昔有日种王,名师子颊,其王有四子:第一名净饭,二名白饭,三名斛饭,四名甘露饭。梵Sūrya-va-ṃś..

日精摩尼

(物名)珠名。盲者之眼触此珠,则其眼得开而见光云。

日轮

(术语)世所谓太阳也,是日天子所居宫殿之外貌。俱舍论十一曰:日轮下面,颇胝伽宝火珠所成,能热能照。观无量寿经曰:金莲华犹如日轮。

日曜

(天名)九曜之一。具名日天曜。为日天眷属,位于胎藏界曼荼罗东方南端。赤色,右手持日轮,左手伏膝上,坐三马。

日幢华眼鼓

(杂名)金刚界之五佛,大日,宝幢,华开敷,莲华眼,天鼓雷音也。秘藏宝钥上颂曰:日幢华眼鼓勃驮。此中无量寿称为莲华眼者,以是为莲华部之主,而成普眼莲华者也。..

内凡

(术语)未得真证以来,总名凡夫,此中分内外二种。得似解之位为内凡,未得似解之位为外凡。小乘以五停心、别相念处、总相念处,之三贤位为外凡。软、顶、忍、世第一法,之四善根位为内凡。大乘之行位,以十信之位为..

内凡位

(术语)七方便位中四善根位之称。所谓软位,顶位,忍位,世第一法位是也。

内心

(术语)对于外形而心谓之内。正法念处经一曰:内心思惟,随顺正法。行事钞下四曰:内心无道,外仪无法。

内心大莲华

(术语)称行者之肉团心也。大日经二曰:内心大莲华,八叶及须蕊。

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