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众生度尽方证菩提，地狱未空誓不成佛。

（名数）一圆顿止观，大师在荆州玉泉寺说者，章安记为十卷。二渐次止观，在瓦官寺说者，弟子法慎记，本三十卷，章安治定为十卷，今之禅波罗蜜是也。三不定止观，即陈尚书令毛喜，请大师出而说者，一卷，今之六妙是也..

（名数）一阴界入，二烦恼，三病患，四业相，五魔事，六禅定，七诸见，八增上慢，九二乘，十菩萨。此十者止观所对之境也。见止观五。

（名数）有十法而成止观也。又名十乘观法。

（流派）天台宗之异名。因彼宗以止观行为本也。

（术语）是修行中之差别也。止观之义见前，舍者梵语优毕叉Upekṣa。涅槃经三十一曰：忧毕叉者，名曰平等，亦名不净，又名不观，亦名不行，是名为舍。止观皆舍而住于平等也。即止观不二之位。大乘义章十曰：舍者外国..

（杂名）修天台止观法之行者也。止观之行法有四种，称为四种三昧。

（书名）具名大乘止观法门，四卷，陈南岳慧思，说其心要，立五门：一止观依止，二止观境界，三止观体状，四止观断得，五止观作用，后更示礼佛止观，食时止观，大小便利止观。..

（书名）一卷，世亲菩萨造，唐义净译，有七十七颂，明修不净观之法门也。

（书名）本为十卷，开为四十卷。唐湛然撰。释天台之摩诃止观。

（杂名）以须弥山为中心，九山八海围绕之，是为一世界，合千个一世界为小千世界，合千个小千世界为中千世界。