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众生度尽方证菩提，地狱未空誓不成佛。

（名数）周遍于一切心王心所而相应之五种心所也。一作意、二触、三受、四想、五思。成唯识论第三曰：此识与几心所相应，常与触、作意、受、想、思、相应，阿赖耶识，无始时来，乃至未转，于一切位，恒与此五心所相应..

（名数）法华经所说五种法师之行。【又】观经散善义所说五种之正行。

（术语）金刚界五智如来所住之五大月轮也。五大月轮是清净之菩提心，能解脱烦恼，故名。又能解脱五趣轮回之缠缚，而成为圆明无碍之月轮，故名。【又】五轮塔婆之异名。..

（名数）于六种性中除妙觉性者。以种为因之义，而明因位，中除果位。

（名数）五种之通力。身口意三业，通用无碍，变化自在，谓之通力。一、道通，以证悟中道实相之理而得之，如菩萨之通力无碍者。二、神通，神为心神，凝心修定所得，如罗汉之通力自在者。三、依通，依凭药饵符咒等所得..

（名数）铃有五钴铃，宝铃，一钴铃，三钴铃，塔铃，五种之别。又总名之曰金刚铃。仁王经法等大法修行坛场所用之密具也。行者于东方前列之金刚盘上，以五钴铃置东方，宝铃置南方，一钴铃置西方，三钴铃置北方，塔铃置..

（名数）四念处为所观。观练薰修四者为能观。能所合而为五种。

（名数）新译曰五蕴魔。旧译曰五阴魔或五众魔。

（名数）佛性论二谓真性有五藏之义：一、如来藏，自性是藏之义，以一切诸法，不出如来之自性故。二、正法藏，因是藏之义，以一切圣人四念处等之正法皆取此性为境故。三、法身藏，至得是藏之义，以一切圣人信乐此佛性..

（名数）别教一乘，同教一乘，绝想一乘，佛性平等一乘，密意一乘之称。出于五教章。