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众生度尽方证菩提,地狱未空誓不成佛。
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宣化上人:你要德行够了,那叫天天应、叫地地灵
宣化上人:你要德行够了,那叫天天应、叫地地灵因为不会做事,我就从十二岁发愿,向一切众生来认错、忏悔。我想我从无量劫以来,生生世世有的时候做蚊虫、有的时候就做蚂蚁、有的时候做蜜蜂、有的时候又做毒蛇、有的..
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西天二十八祖之十二祖马鸣
马鸣(Aśvaghoṣa,公元1、2世纪),古印度佛教诗人、剧作家,与迦腻色迦王是同时代人,生于中天竺一个婆罗门家庭,原为婆罗门教信徒,后随著名佛教学者胁尊者出家,在东天竺、北天竺宣传佛法。马鸣不仅是一个佛学家..
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西天二十八祖之二十三祖鹤勒那
尊者,月氏国人:这位鹤勒那尊者,是印度月氏国的人。年二十二岁出家,常有鹤众相随:他二十二岁才出家。这位尊者常常有一班仙鹤跟着他,不论他走到什么地方,鹤就跟到什么地方,在上面这么叽叽喳喳的,好像和他讲话..
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宏圆法师:实无有众生如来度者
宏圆法师:实无有众生如来度者【须菩提。于意云何。汝等勿谓如来作是念。我当度众生。须菩提。莫作是念。何以故。实无有众生如来度者。若有众生如来度者。如来则有我人众生寿者。须菩提。如来说有我者。则非有我。而..
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佛学常识 | 贤首宗对佛教的判摄
三时:第一、日出先照时,佛为圆顿大根众生,转无上根本法錀,名叫直显教,为令这圆教一乘人等,转同成别,就象太阳初出先照高山一样,如《华严梵网会》。第二、日升转照时,佛为下中上三类众生,转依本起末法錀,名..
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西天二十八祖之二十八祖菩提达摩
菩提达摩(Bodhidharma),南北朝禅僧,略称达摩或达磨,意译为觉法,据《续高僧传》记述,南印度人,属刹帝利种姓,通彻大乘佛法,为修习禅定者所推崇。北魏时,曾在洛阳、嵩山等地传授禅教。当时对他所传的禅法褒贬..
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西天二十八祖之二祖阿难
释迦牟尼佛的十大弟子之一,(?~公元前463)为梵语 Ananda 的音译。意为「欢喜」,「喜庆」原是释迦牟尼佛的堂弟,后跟随佛陀出家,佛陀五十五岁时,选阿难为常随侍者,当侍者达二十五年。因为他专注地服侍佛陀,谨记..
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宣化上人:依照这个数目,观察你种的三世因果,来定善恶
宣化上人:依照这个数目,观察你种的三世因果,来定善恶《占察善恶业报经浅释》◎天竺三藏菩提灯译美国万佛圣城宣化上人讲述开经偈无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇我今见闻得受持 愿解如来真实义“若未来世佛诸弟子,..
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大乘八大宗派--贤首宗
佛教从汉代传入中国以后,到三国魏晋南北朝时期,是翻译讲学、从萌芽到成熟的阶段,当时的派别就有十一种;直到唐代才正式形成宗派,计大乘八宗,小乘二宗(又有史家将小乘的俱舍归入法相宗,成实归入空宗,故一般只提..
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元代佛教贤首宗的概况
元代弘传贤首宗的硕德,大多以祖述唐代诸师尤其是澄宗密等人的思想为主。他们游戏教海,剖析幽微,锐精述言,弘阐玄猷。在行持上,则表现为“修法界观、行净土行”或力精教乘、勤修禅定。就地缘分布而论,这些大德主..
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