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众生度尽方证菩提，地狱未空誓不成佛。

（术语）阿弥陀佛四十八愿中之第二，使生彼国者不更堕于恶道之愿也。无量寿经上曰：设我得佛，国中人天，寿终之后，复更三恶道者，不取正觉。

（杂语）甚深之理及希奇之思虑在言议之外，谓之不思议。

（术语）不思议变易生死之身也。

（术语）又名第一义空。佛菩萨所得之空，为绝有无之空，而非二乘凡夫之所测知，故名不思议空。胜鬘经宝窟曰：龙树云：空有三：一外道邪道空；二者但空，谓二乘空智；三者无所得空，谓菩萨空智也。今此无所得空智非二..

（术语）真如之妙理转变而成万法之事相也。

（术语）真如之异名也。以真如为绝思虑言议之法界故也。

（经名）或指华严经，或指维摩经，以二经皆明不可思议解脱之法门故也。

（杂语）劫数多量而不可思议也。

（菩萨）胎藏界曼荼罗文殊院南端有五奉教者，在其中央。八大童子之一也。或以为是此五奉教之总名。为天女童子形，一髻，肉色，两手持杖，杖头有半月，上有星形，跪于莲上。..

（术语）无明薰炙真如而生妄法，谓之不思议薰。是真如为无为坚实之法，不可薰，而能受薰，故云不思议。楞伽经一曰：不思议薰，不思议变，是现识因。同注解曰：薰谓薰炙，变谓转变，言不思议薰者，全真成妄也。言不..