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众生度尽方证菩提，地狱未空誓不成佛。

（名数）佛之十力，四无畏，三念住，大悲，合而为十八。俱舍论廿七曰：成佛尽智位修不共佛法，有十八种。（中略）佛十力，四无畏，三念住，及大悲，如是合名为十八不共法。唯于诸佛尽智时修，余圣所无，故名不共。无..

（名数）智度论二十六曰：一身无失；二口无失；三念无失；四无异想，于一切众生平等而无异想也；五无不定心，行住坐卧不离禅定也；六无不知已舍，佛照了一切法舍离之，而不执着也；七欲无减，欲度诸众生而心无厌足也..

（术语）不与他共通，但属自己之相状，所谓特性也。

（术语）二业之一。人人各别之业因，而感各自之果者，如各自之五根是也。

（术语）以各人不共之业而变现各人不共之境者，如五根是也。

（术语）因明六不定因之一。立因而其因通同喻，亦通异喻，因而使宗不定，谓之共不定，不通同喻，亦不通异喻，因而使宗不定，谓之不共不定。如声为常（宗），以所闻性故（因），如虚空（同喻），如瓶（异喻），是所闻..

（术语）不共法中之共法。如人间之身体，人人各有一体，是不共也。然尚与众人共通而受用，是共也。

（术语）佛说般若经有共与不共之二者，说共通于声闻缘觉菩萨三人之法，谓之共般若。唯谈菩萨所行之法，不共通于声闻缘觉，谓之不共般若天台以共般若为通教，以不共般若为别圆二教。智度论百曰：如先说般若。有二种：..

（术语）不死者，涅槃也。入于涅槃之道，谓之不死门。无常经曰：共舍无常处，当行不死门。

（术语）八觉之一。因多财荣华而常念不死之恶觉也。