全站搜索

众生度尽方证菩提，地狱未空誓不成佛。

（名数）又曰五通，五神变。不思议为神。自在为通。不思议自在之用有五种：一、天眼通，谓色界四大所造之清净眼根，色界及欲界六道中之诸物，或近，或远，或粗，或细，无一不照者。二、天耳通，为色界四大所造之清净..

（术语）天台大师为修法华三昧者依弥勒问经占察经普贤观经等之意，说五种之忏悔法，使于昼夜六时修之。名为六时五悔：一、忏悔，发露已往之罪而诫将来也。二、劝请，劝请十方如来以转法轮也。三、随喜，于自他一切之..

（杂名）佛最初所度之五比丘也。此五人自过去世以来俱为同伦，故曰俱伦。案五俱伦或作五拘邻，拘邻者，五比丘第一阿若憍陈如之别译也，然则俱伦，与俱邻，皆为梵语，五比丘中以拘邻为首，故略称之谓五俱伦也。无量义..

（术语）真言宗略普贤之十大愿而为五悔。又，除劝请加发愿而为五悔。

（术语）与五识共起之意识也。为四种意识之一。【又】随前五识而所起之识，即为第六之意识也。

（衣服）纳衣为缀纳种种之衣片而作之者，其中自具五色，故曰五纳衣。释氏要览法衣篇解为五种之纳衣者，不可。行事钞二衣总别篇曰：若作五纳衣者，得上色碎段者，裁作五纳亦得。同资持记曰：五纳即五色碎段重纳为衣，..

（经名）佛说五恐怖世经，一卷，刘宋沮渠京声译。说末世不遵戒律有五种可恐之事。

（名数）五种具德之海也。即佛自证之无尽圆明性海藏中五种之义分。旧华严经第三所谓尔时普贤菩萨承佛神力，观察一切众世界海，一切众生海，法界业海，一切众生欲乐诸根海，一切三世诸佛海。是也。据华严经探玄记第三..

（名数）谓见道苦集灭道之四谛及修道也。大毗婆沙论第五十一曰：部有五无六。圣者见道现在前时，断见所断，后若修道现在前时，断修所断。异生修道现在前时，总断五部。但五部通三界各立之。又一切烦恼，皆属此五部。..

（名数）佛灭后百年时，付法藏第五祖优婆鞠多之下有五弟子，同时于律藏生五部之派别：一、昙无德部Dharmagupta，又曰昙摩鞠多，是部主之名，译为法正、法护、法镜、法密等，律本于此土曰四分律。二、萨婆多部Sarvās..