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众生度尽方证菩提，地狱未空誓不成佛。

好人眼里没有坏人所有的东西，都是可见的。福报是可见的，业障也是可见的。我们的色身，叫做报身，就是果报之身。这叫做正报，我们外在环境，叫做依报。依报可以随着正报转。我们福报如何，寿命几何，智慧如何，都可..

光明禅师：为什么金刚经培阳、地藏经滋阴，诵金刚经直超四果证菩提弟子：我在师父开示（加入《每日背诵金刚经》群即可获取全部学习资料）里看到读金刚经求菩提，如果众生有所愿求，那就厚着脸皮向地藏菩萨求，如果求..

大家观自在，今天是农历九月十九日，一般民间也称这天为观音圣诞，其实这天是观音菩萨出家纪念日。依惯例，各佛寺也会举行隆重的纪念活动，南海普陀山的纪念活动最为热闹。全山人山人海，香烟缭绕，佛音荡漾，住宿紧..

女子守坟多日盼子复活，遇不死之火结果惊呆世人在佛陀时代，有一位妇人，她只生了一个儿子，因此，她对这唯一的孩子百般呵护，特别关爱。可是，天有不测风云，人有旦夕祸福;妇人的独生子忽然染上恶疾，虽然妇人尽其..

在家信徒的处事原则除了五戒之外，作为在家的三宝弟子，对于子女，应当善尽抚养和教育之责；子女对于父母应该敬顺忠实，不得浪费父母的财物，父母年老或虚弱之时，应尽援助和敬养之责。学生对于老师要致礼敬，并且深..

太上感应篇新证第六章诸恶 62正文：损人器物（140），以穷人用译文：有的人故意把别人所使用的工具器物损坏，让人使用时不得其便，以致误事。故意损坏别人的器物，用心实在太险恶了，在心计上，就已经进入恶的范围..

向佛乞食的贫女舍卫国中，有位贫穷困苦的女子以乞食维生，常常三餐不继，生活不得安稳。初初行乞时，还有善心人士愿意接济、布施，然而时间一久，人们司空见惯，对于这孤单憔悴的身影，也就日渐遗忘，形同陌路。失去..

雪漠：事物本身没有永恒不变的意义事物本身没有永恒不变的意义有些人行善带有一种目的，有些人行善只是一种手段。当它仅仅是一种手段时，就有可能被人称为伪善。不过，笔者认为，只要这个善的手段所引起的行为、结果..

唐朝古灵神赞禅师,本来在福州大中寺受业,后来出外行脚,因受百丈禅师的指点而开悟,但之后又回到大中寺。曾经教导他的师父问他:「你离开我这,在外头学了些什么?」神赞回答:「没有什么特别的。」于是师父便派他担任一些..

念完药师经我们大家一定要记得做回向，这样我们的修行才算是完整，并且我们还能够了解到其中的内容，使我们收获到更多的知识。那么，接下来就让我们来了解一下念完药师经怎么念回向吧。回向偈：愿以此功德庄严佛净..