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众生度尽方证菩提，地狱未空誓不成佛。

又作树观。为观无量寿经所说十六观中之第四。即观想极乐净土有七重行树，一一树皆高八千由旬，诸树具足七宝花叶，一一花叶皆显异宝之色。又一一树上有七重网，而一一网间有五百亿妙花宫殿，犹如梵王宫。 p6763 ....

入此三昧者，于无量佛土明了彻见诸佛住于此三昧说法，犹如摩尼宝珠之能映现一切珍宝，故称宝积三昧。入法界体性经（大一二·二三四中）：“譬如大摩尼宝，善磨莹已，安置净处，随彼地方，出诸珍宝，不可穷尽。如是，..

位于江西宜黄县北之曹山（旧名梅山，亦称荷玉山）侧。唐代乾宁（894～897）年间，曹山本寂禅师所创。本名荷玉观，别名崇寿院。至宋代，乃敕宝积寺之额。本寂之法嗣慧霞亦住于本寺。［大明一统志卷五十四、大清一统志..

此佛以无漏圣道之法宝积集庄严，成就佛道，故称宝积佛。大智度论卷九（大二五·一二四中）：“以无漏根力觉道等法宝集故，名为宝积；（中略）应当出生时亦多诸宝物生，或地生，或天雨种种宝集故，名为宝积。” p6763..

据维摩诘所说经佛国品载，毗耶离城有一长者，长者之子名为宝积，曾与五百位长者之子皆持七宝盖献供佛陀，佛以神力合诸宝盖为一盖，令须弥山、铁围山、河川、星辰、天宫、龙宫，及十方诸佛说法等，悉皆现于宝盖中。其..

大乘经五大部之第二。系集大宝积经四十九会一二○卷，及其别出异译大方广三戒经以下三十三部四十九卷，合计八十二部一六九卷。此乃唐代之开元释教录卷十一所定，与安吉州思溪法宝资福禅寺大藏经目录卷上、杭州路余杭..

梵名 Ratna-nimi。音译罗怛那（宝）你弭。印度耆那教现在下劫第二十一之阿罗汉，名你弭，或为此尊之由来。位于密教胎藏界现图曼荼罗释迦院外列佛南方第三位。密号圆寂金刚，轮宝圆满之义。四缘觉之一。其形像为身呈..

即螺贝。法具之一，乃如来说法音声之标帜。为尊重法螺，故称宝螺。千手经（大二○·一一一上）：“若为召呼一切诸天善神者，当于宝螺手。”不空罥索经卷十八世间成就品载，众生闻螺声，能灭重罪，或往生西方极乐国。..

（1899～1940）浙江上虞人，俗姓王。早年因读高僧传而有出尘之志，大学毕业后，即出家受具足戒。其后亲近谛闲法师，学天台教观。民国十六年（1927），创办弘法月刊。经常往返沪、杭、港、澳等地，讲经演教。民国二十..

谓贮藏珍宝之库藏。有二喻：(一)比喻能济度众生苦厄之妙法。又称法藏。无量寿经（大一二·二六九下）：“无量宝藏自然发应，教化安立无数众生。”［法华经信解品、文殊师利现宝藏经］ (二)比喻本来之自性，亦即佛性..