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众生度尽方证菩提，地狱未空誓不成佛。

雪窦禅师：无求品自高无欲则刚，无求品自高。如果我们的心灵能破除虚妄，那么这样真实的本心，会产生巨大的能量。雪窦寺在浙江宁波四明山中，历代出高僧，都以雪窦为名，但禅宗公案中的雪窦禅师是指正脉的雪窦重显..

在坚持的念诵心经的时候，师兄是会有感应的，但是师兄一定要坚持的念诵心经，，而且是正确的念诵心经，效果才会明显，也能够体会到念诵心经的好处是什么，下面我就为师兄分享一下诵读心经的感应吧!自从发心修行观-音..

大无畏施施有三种。一财。施，即以钱财，及衣、食、住，给济贫穷苦困苦者。二法施，其人不知善恶邪正，及三世因果，六道轮回，并了生脱死切要法门，方便善巧为宣说。或以佛、菩萨、祖师、善知识，所说契理契机之书..

马来西亚大觉学舍住持玄观法师劝导佛弟子，修学佛法需要不断多闻熏习，若存有一暴十寒的态度，成就圣道是非常遥远的。法师也劝请修学净土法门的佛弟子，除了持名念佛为所缘，也应当经常听闻佛法，因为学习圣法需具..

圆入法师：以出世的精神做入世的事业无相禅师在行脚时，因口渴而四处寻找水源，刚好看到不远处，有一个青年在池塘里踏水车，无相禅师向青年要了一杯水喝。青年以一种羡慕的口吻说道：“禅师，如果有一天我看破红尘时..

圣女贞德贞德1412年出生在法国一个偏僻的村庄,当时正执英法百年战争期间,法国大片领土已被英国占领。此外,法国国内还爆发了内战,勃艮第公爵背叛了自己的祖国,站在了英国一边。英国国王亨利五世和法国国王查理六世于1..

一般说来，佛灭后五百年是正法时期，因各种法制、仪式均未更动。再一千年是像法时期，这时所行的是像似正法的佛法，故叫像法。这以后一万年就是末法，在这一时期，去圣更远，教法渐衰，接近末微，故叫末法。照这样算..

「佛说四十二章」是这部经的一个别名，别名里边又分出来这部经是人法立题。人，佛是人;四十二章经，是法，所以叫人法立题。这部经是佛所说的法，佛的弟子在结集经藏的时候，把它一章一章地结集在一起，这也可以说是..

佛法共分为三个时期，即：正法时期、像法时期、末法时期。释迦牟尼佛入灭后，五百年为正法时期;此后一千年为像法时期;再后一万年就是末法时期。要讨论别人时，先要讨论时代，当佛法还在印度没有灭亡之前，就曾经盛传..

止观有四种：一为大止观，即《摩诃止观》;二名渐次止观，即《释禅波罗密次第法门》，三是不定止观，即《六妙门》;四是童蒙止观，也称小止观，即《修习止观坐禅法要》。修止观的好处：能让修学者身心健康和安宁。自利..