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众生度尽方证菩提，地狱未空誓不成佛。

凡四卷。后秦鸠摩罗什译。又作大树紧那罗王经、大树紧那罗经、说不可思议品、紧那罗王经。今收于大正藏第十五册。本经叙述王舍城耆阇崛山大众集会席上，天冠菩萨就诸佛菩萨之种种法门，提出二十八问请问佛陀，佛陀以..

(一)又作大根机、大机根。指大乘之机根。即受持大乘法，信念坚固，以修行力可至菩萨乘之机类。 (二)禅林用语。又作大机用、大机大用。意指具有极大之作用。与“格外玄机”同义。然若将“大机大用”一词析为大机、大..

禅宗公案名。大灯即日本宗峰妙超。宗门葛藤集卷下：“大灯国师示众云：‘朝结眉，夕交肩，我何似生？露柱终日往来，我因甚么不动？若透得这两转语，一生参学事毕矣！三段不同，收归上科。’”转语之“转”，意指转身..

凡三卷。全称龙宝开山特赐兴禅大灯高照正灯国师语录。又作大灯语录、大灯录。日本临济宗僧宗峰妙超（1282～1337）撰，性智等编。收于大正藏第八十一册。卷上、卷中辑录有大德寺语录、崇福寺语录、颂古、拈古、大灯国..

位于韩国全罗南道海南郡。号头轮山。韩国三十一本山之一。原名大春寺。创建于百济久尔辛王七年（426），八十余年后，善行头陀重建之。李朝宣祖三十年（1596），一度毁于兵火，六年后重修，此后为西山派之宗门重镇。..

位于陕西大荔县之古寺。隋文帝大兴佛法时，曾命四十五州各置大兴国寺，本寺即其一，亦为文帝出生之地。东魏大统七年（541），文帝生，托神尼智仙抚养，住于般若尼寺。十三岁始还家，时值北周排佛之潮，及至隋起，帝..

位于陕西西安市南二点五公里处。又称兴善寺。隋文帝于长安东南兴建新城（大兴城），于遵善坊左侧建立本寺，初称遵善寺。其寺领之宏大、堂塔之雄壮，堪称隋唐以来长安第一。其时，四方学僧云集，寺运殷盛。隋开皇年间..

梵名 Mahā-pratisāravidya-dhārani。又作随求即得大自在陀罗尼、大随求无能胜陀罗尼、随求即得真言。略称随求陀罗尼。指消灭一切罪障，破除恶趣，随所求即得福德之陀罗尼。此陀罗尼之字句，诸经所载不同，明本不..

又作大辨功德天、大德天女。二十八部众之一，为千手观音之眷属，拥护行者之善神。系帝释天之女，多闻天之妃。其形像，左手把紫绀色如意珠，右手持金刚剑。真言为：唵摩诃具陵吉利他曳娑婆诃。［千手千眼观世音菩萨广..

大随求，梵名 Mahā-pratisārah，音译作摩诃钵罗底萨落。乃观音菩萨之变身。略称随求菩萨。系密教胎藏界曼荼罗观音院中之一尊。此菩萨常随众生之愿求而施予，故称大随求。其形像，身呈深黄色，有八臂，作贡高无畏状..