众生度尽方证菩提,地狱未空誓不成佛。

大通结缘

据法华经卷三化城喻品所载,往昔三千尘点劫以前,大通智胜佛出世,宣说妙法莲华经。此佛曾为其出家之十六子讲说法华经。十六子中之第十六子即为后来之释迦佛。此十六子以听闻大通智胜佛之说法,乃结下听闻一乘法华之..

大通禅师语录

凡六卷。全称佛德大通禅师愚中和尚语录。又作愚中和尚语录、草余集。日僧愚中周及(1323~1409)撰。收于大正藏第八十一册。卷一至卷五集录示众、供养、拈香、下火、祭文、佛祖赞、自赞、题跋书尺、应台等,卷六系附..

大胜金刚

总摄密教金刚界三十七尊之菩萨。此尊一身兼具三十七尊之妙用,顶上放金刚威怒光明,左右第一手各结智拳印,左第二手持莲花,第三手持羯磨杵,第四手持索,第五手持铃,第六手持法轮;右第二手持五股杵,第三手持摩尼..

大报恩寺

位于江苏江宁县城(南京)之南,寺址在古长千里。晋太康年间,有信士得舍利于长干里,乃建本寺,当时称为长干寺。晋简文帝时,敕于长干寺造三级塔。梁武帝时曾诏修之。至宋朝时,改名天禧寺,建圣感塔。元代又改名天..

大悲

梵语 mahākarunā,巴利语同。悲,意为拔苦。诸佛菩萨不忍十方众生受苦而欲拔济之,其心称大悲,乃佛菩萨为救度众生痛苦之悲愍心。小乘有部以之为十八不共法之一,大乘法相宗则以之为佛百四十不共法之一。一般又以..

大悲弓

悲与智为两两成双之法门,故配以左右手。大悲主静德,配于左手;大智主动德,配于右手。又以大悲配于弓,以大智配于箭,而有“大悲弓”、“大智箭”之称。 p859 ..

大悲心陀罗尼经

梵名 Mahākārunikacitta-dhāranī。全一卷。唐代伽梵达磨译。全称千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经。略称千手经。今收于大正藏第二十册。现时流通之大悲咒,即此经宣说之咒语。大悲咒在我国甚具灵验..

大悲水

以大悲咒加持之净水。一般佛子咸信饮用此水,能得十五种善生,不受十五种恶死。又据大日经疏卷三载,水以滋润万物之德,为大悲之标帜,故称大悲水;五字严身观则谓以(vaj,鍐)字加持脐轮者为大悲水,盖 字乃水大之..

大悲咒

梵名 Mahākārunikacitta-dhāranī。又称千手千眼观世音大悲心陀罗尼、千手千眼观世音菩萨大身咒、广大圆满无碍大悲心陀罗尼、大悲心陀罗尼。亦即说示千手千眼观世音菩萨内证功德之根本咒。据唐代伽梵达磨所译之千..

大悲定

梵语 mahākarunā-samāpatti,巴利语同。又作大悲三昧。即含藏大悲功德之禅定,乃佛菩萨之悲无量心定。佛菩萨悲愍一切众生,遍满大悲无量心而行之禅定,称为大悲定,佛菩萨即住于此禅定而起大悲心。解脱道论卷二(..

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