全站搜索

众生度尽方证菩提，地狱未空誓不成佛。

父亲节做父亲的居然也有了节，真是奇事。大概是原子炸弹的感应力吧，否则这两个字早已没人顾问。想不到也有登报的命运，并且年年八月八日做纪念，定为父亲节。世上许多做父亲的不知有何感想，这一天仅仅是父亲受儿女..

仁王护国般若波罗蜜多经略说兹逢佛天欢喜之节，正回都复国之时，寰宇腾欢，得未曾有。本会同人佥谋有以庆祝胜利，谨请王骧陆居士略说仁王护国般若经旨，以明护国因缘之胜。回忆民国十八年秋，大愚师尊曾传授仁王护国..

实相妙体本有无住妙用，学人须将所证得之清净自在光景，移用于人事颠倒之时，而化有归空，化颠倒为清净，化烦恼为自在，非但灭却自己之苦，且可以灭他人之苦，此即名度生。功夫越深，习气发动亦越多越快，学人不必害..

复巢海容居士书信谈运用佛智因应逆境之道(去函)骧师法座：沪上叩别榘训亲承，西行以还，思慕积岁。比闻驻锡江南，普施法雨；内典阐圆觉之旨，法坛传无上之密，翘首莲座，无任钦仰。弟子德薄能鲜，无补时艰，利济有情..

慧思（515-577）大师，是南北朝末中国佛学成熟期具有代表性的大德，他解行俱圆，《续僧传》称他自言证得圆教铁轮十信位，时以事验，解行高明，根识清净，相同初依，能知密藏，大概要算中国佛教有史以来证量最高的大..

佛学研究真实,不是一味朝外看,把真实作为孤立的客体去研究,而是从缘起论的立场出发,首先对人认识真实这件事本身作客观、全面的分析。这是佛学真实论最为重要的特质。从缘起论观察,人认识真实,是处在认识主体与认识对..

心性（梵citta-prakrt,cittada），指心的本性、实性，可以理解为心本来具有、不可变易的性质、实体，或心未被烦恼妄念遮蔽的本来面目，禅宗人谓之父母未生前本来面目。心性是中国化大乘佛学尤其是禅学的核心，探清心..

戒有戒体戒相二种，相属威仪，何可废也。然无体则近于伪矣，戒体属心，然心虽无相，尚有一无相在，仍属有相，必至净空无我，无能作，无所作，无能戒，无所戒，斯真具足大戒。然劣慧者不知也，愚人或误为打破戒律，奔..

欲望，通常指驱使人想望、追求某种东西的内在动力，西方心理学称欲望为人类的本质及存在的核心，拉康以需要、需求、欲望为构成自我主体的三大结构。西方心理学的欲望一词，直接来自拉丁语appetite，指一种渴望，与佛..

师兄在修行金刚经的时候，不是只是要去念诵经文，还是要去体会经文中的道理，金刚经讲解了什么内容等等，这样我们才能学习到其中的空性思想，下面我们就先去了解一下金刚经第八品的解读吧，这样对我们感悟其中的内容..