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众生度尽方证菩提，地狱未空誓不成佛。

【难满】 p1444大毗婆沙论四十二卷一页云：云何难满？答：诸重食重啖，多食多啖，大食大啖，非少能济，是谓难满。诸重食等，名虽有异；而体无别。皆为显示难满义故。..

【系】 p1445瑜伽八卷六页云：难可解脱，故名为系。二解瑜伽五十八卷九页云：问：具一切缚补特伽罗，诸烦恼缠，起灭未舍；是诸烦恼，于何事系？过去耶？未来耶？现在耶？答：过去已系，故不名系。但于现在，由此种类..

【触】 p1448显扬一卷三页云：触者：谓三事和合，分别为体，受依为业。如经说：有六触身。又说：眼色为缘，能起眼识。如是三法，聚集合故，能有所触。又说：触为受缘。二解瑜伽三卷七页云：触云何？谓三和合。又云：..

【触一分】 p1450显扬一卷十三页云：触一分、谓身所行境，身识所缘，四大所造，可触物为体。色蕴所摄；无见有对性。此复三种。谓妙、不妙，及俱相违。彼复云何？所谓涩、滑、轻、重、缓、急、暖、冷、饥、渴、饱、闷..

【释有五种】 p1455瑜伽八十一卷一页云：云何为释？谓略有五。一者、法，二者、等起，三者、义，四者、释难，五者、次第。

【摄取圆满】 p1459瑜伽九十八卷三页云：摄取圆满者：谓于摄取象马等事、乃至摄取生谷等事，皆悉远离。

【摄善法精进】 p1459瑜伽四十二卷十六页云：云何菩萨摄善法精进？谓诸菩萨所有精进、能为施戒忍精进静虑慧波罗蜜多加行；能成办施戒忍精进静虑慧波罗蜜多。当知此复略有七种。一、无动精进。一切分别，种种分别，根..

【摄善法戒毗奈耶聚】 p1459瑜伽七十五卷一页云：云何摄善法戒毗奈耶聚？谓诸菩萨、于摄善法戒，勤修习时；略于六心，应善观察。何等为六？一、轻蔑心，二、懈怠俱行心，三、有覆蔽心，四、勤劳倦心，五、病随行心，..

【听闻正法五种胜利】 p1464瑜伽二十卷四页云：如是涅槃为首，听闻正法；当知获得五种胜利。何等为五？谓听闻法时，饶益自他；修正行时，饶益自他；及能证得众苦边际。若说法师、为此义故；宣说正法。其听法者，即以..

【瞢】瑜伽八十九卷九页云：不如所欲、非时睡缠之所缠缚；故名