众生度尽方证菩提,地狱未空誓不成佛。

可欣尚处

【可欣尚处】 p0524瑜伽三十一卷十八页云:即彼行者、于时时间,于可欣法,令心欣乐。如是于彼生欣乐故;能令其心,极成津润,融适澄净。何等名为可欣尚处?略有三种可欣尚处。一者、三宝。二者、学处清净,尸罗清净..

可施助劳语

【可施助劳语】 p0524瑜伽八卷十二页云:摄受正法故;名可施功劳。

可退不可退

【可退不可退】 p0524大毗婆沙论六十二卷一页云:问:何等人可退,何等人不可退耶?答:有人信他,随他意欲,而入圣道。有人自信,随自意欲,而入圣道。初人可退,后人不可退。复次有不思量观察得失而入圣道。有极思..

可救及不可救

【可救及不可救】 p0525显扬三卷十四页云:可救者:谓有三乘寂灭法性。不可救者:谓无三乘寂灭法性。

可欣语及可意语

【可欣语及可意语】 p0525瑜伽八卷十二页云:于现在世事及领受,可爱乐故;名可欣语及可意语。

可欣可乐可爱可意

【可欣可乐可爱可意】 p0525瑜伽八十四卷十二页云:复次可欣可乐可爱可意者:当知此四句,略显可爱事。此可爱事,略有三种。一、可希求事。二、可寻思事。三、可耽着事。未来可爱事,可希求故;名为可欣。过去可爱事..

可爱异熟及不可爱异熟

【可爱异熟及不可爱异熟】 p0525瑜伽六十六卷六页云:复次一切处最后没心,及随初第二相续心,于三界中,当知唯有非苦乐受。除初相续心,应知此受,于一切处,异熟所摄。余苦乐受,应知皆是异熟所生。如其种子,异熟..

可信可保可住世间无诤

【可信可保可住世间无诤】 p0525集异门论十卷八页云:可信可保可住世间无诤者:谓由谛语,若天若魔若梵若沙门若婆罗门若余世间天人众生,皆共信保安住无诤。是名可信可保可住世间无诤。..

加行

【加行】 p0525瑜伽三十七卷二十二页云:加行者:谓为获得自胜义利,猛利乐欲为所依故;或怖当来堕诸恶趣,或怖现法他所讥毁;于诸学处,常勤护持;无间所作,殷重所作。二解无性释七卷十四页云:于中策励,名为加行..

加行障

【加行障】 p0525瑜伽二十五卷十一页云:云何加行障?谓若此障,会遇现前;于诸善品所有加行,皆无堪能,亦无势力。此复云何?谓常疹疾,困苦重病,风热痰癊,数数发动;或有宿食,住在身中;或被蛇蝎百足蚰蜒之所蛆..

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