【正思】 p0497分别缘起初胜法门经二十页云：复言：世尊！云何正思？世尊告曰：谓于三宝已得证净为所依止，于彼功德，随念思惟；超越归依外道师等。..

【正解】 p0497瑜伽八十三卷九页云：言正解者：能修毁犯对治法故。

【正信】 p0497瑜伽八十三卷三页云：言正信者：谓于大师说正法时，于此正法，既听闻已；获得净信。

【正胜】 p0497大毗婆沙论九十六卷八页云：于正持策身语意中，此最为胜；故名正胜。或名正断。于正修习断修法时，能断懈怠；故名正断。

【正至】 p0497瑜伽八卷十四页云：已趣各别烦恼寂静；故名正至。

【正法】 p0497瑜伽二十五卷六页云：谓正法者，若佛世尊、若佛弟子、正士、正至、正善丈夫，宣说开显分别照了。此复云何？所谓契经、应颂、记别。广说如前十二分教。是名正法。又云：如是一切正士正至正善丈夫共所宣..

【正知】 p0498如八种断行中说。二解此是四念住中正知。瑜伽八十三卷九页云：言正知者：能不毁犯所毁犯故。三解集异门论二卷六页云：正知云何？答：若依出离远离善法，于法拣择，极拣择，最极拣择，解了，等了，近了..

【正见】 p0498分别缘起禄胜法门经二十页云：复言：世尊！云何正见？世尊告曰：所谓现观前方便慧，正现观慧，及与现观后所得慧；超越所知方便圣教诸邪解行。二解如八支圣道中说。三解瑜伽六十二卷十页云：此中若世间..