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众生度尽方证菩提，地狱未空誓不成佛。

【永断论】 p0495集异门论十二卷十一页云：永断论者：谓此正论，能正显了诸结过患，断结功德；故名永断论。

【永离欲】 p0495瑜伽五十四卷三页云：又由彼识，永清净故；不待余因，任运自然，入于寂灭。此识相续，究竟断故；于十方界，不复流转。于命及死，不希求故；名永离欲。二解瑜伽八十三卷二十三页云：永离欲者：现在解..

【永尽断】 p0495显扬三卷十六页云：三、永尽贪断。谓由永断随眠惑故；贪烦恼断。如永尽贪断，如是第四永尽瞋断、第五永尽痴断、应知。由极净善通达见力，诸事烦恼，毕竟断故；名永尽断..

【永离影】 p0495瑜伽五十四卷三页云：又所有受，是识树影。彼于尔时，不复有故；名永离影。

【永寂静】 p0495瑜伽八十三卷二十三页云：永寂静者：由见道故。

【永灭没】 p0495瑜伽八十三卷二十三页云：永灭没者：由修道故。

【永弃舍】 p0495瑜伽八十三卷二十三页云：永弃舍者：诸缠断故。

【永变吐】 p0495瑜伽八十三卷二十三页云：永变吐者：随眠断故。

【永害离欲】 p0495杂集论四卷五页云：永害离欲者：谓由出世间道离欲。

【永尽漏】 p0495瑜伽十八卷十一页云：若已究竟到于彼岸诸婆罗门，名永尽漏。永尽漏者：永断修断诸烦恼故；已善修习四种念住。恒住正念，及心解脱。彼非作已，数数更作，亦无增胜所应作事；是故说彼名第一义真婆罗门..