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众生度尽方证菩提，地狱未空誓不成佛。

如孝法师：如何正确地看待自己的疾病与不幸我们要有一颗客观的心，就像河流一样，流过就流过了，我们只需要专注于每一个当下。慢慢地，你的心就好像从瀑布变成了河流，因为你不再参与外境了。为什么不参与了呢?因为..

宗性法师：因果面前没有行贿受贿，人人平等！(一)善恶果报不相应和修行没有必然联系人世间的道德应该以正义为坐标和参照，正义的道德才是人世间真正需要的。换句话讲，就是善意的、符合善的标准的道德修养，才是人世..

我们要知道，财布施有两种，一种是外财布施，一种是内财布施。很多人非常愿意外财布施，但是不一定愿意布施内财。什么是内财？就是把我们自己的身心世界供养给众生。比如说我们经常去做义工，为大众服务，这个就属于..

净土法门法师法语：请问助念与超度有什么不同？1 有同修跟我讲，他说他到殡仪馆去助念，我说那不是助念，那是去超度。殡仪馆是做超度佛事，不是助念，我们必须要辨别清楚。助念是病人还没有断气，这个时候是关键时刻..

学佛感悟词拜读释迦牟尼佛五百大愿的感悟：242学佛感悟词……拜读释迦牟尼佛五百大愿的感悟：242：智慧三昧愿空前绝后惊天愿，檀波罗蜜盈慈善。诸欲尽是空，慧智贯神通。持勤学精进，得智慧三昧。启智园觉依大乘，..

四谛的含义及其关联佛讲四谛，第一个讲的是苦谛，主要是先了知苦，认识苦。我们为什么痛苦？我们感到痛苦、遭受痛苦时，往往会找很多理由，但这些理由都不是真正的理由。真正的原因是什么？就是我们被业力牵引而轮回..

我们经常处在这种状态中：未得到的东西非常想得到，已经得到的东西非常怕失去。这种患得患失也是一种痛苦。这是因为什么？因为有贪心，有吝啬心。我们都不敢舍弃。你不怕失去、不怕得不到，心里的这种障碍就放下了；..

因果才是最准确的算命有些人身体不舒服了，或者有什么不好的感觉，就去找所谓的仙家、算命先生看。他们就会讲，你的身上有什么鬼，家里有什么不清净东西……这样说你们都觉得很神奇，很害怕。其实，对于一个有正知正..

因果法则是不可违背的，就算有神通，也是敌不过业力目犍连尊者的神通，在佛陀的弟子中没有人能和他相比，他就以为凡事运用神通是没有不成的。有一次，佛陀的祖国迦毘罗卫城，遭到憍萨弥罗国的琉璃王的侵略，佛陀起初..

呷绒多吉上师：把一切众生放在原来的这个“我”的位置上呷绒多吉上师开示连载(507)：一直以来，我们都特别执著这个“我”!一切都是为“我”而做，所以呢，造了很多的罪业。为了这个“我”，我们也没有一个真正的快乐..