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众生度尽方证菩提，地狱未空誓不成佛。

【增上果】 p1314瑜伽九卷一页云：与增上果者：谓由亲近修习多修习诸不善业增上力故；所感外分，光泽鮮少，果不充实，果多朽败，果多变改，果多零落，果不甘美，果不恒常，果不充足，果不便宜，空无果实。当知善业，..

【增上慧体】 p1315摄论一卷一页云：无分别智，说名此中增上慧体。

【增益边及损减边】 p1317无性释一卷九页云：于无，无因强立为有；故名增益。于有，无因强拨为无；故名损减。如是增益及与损减，俱说为边。是坠堕义。此二转时，失坏中道。由善数习真实观故；于此二边，远离善巧。于..

【慧力】 p1319瑜伽八十三卷五页云：言慧力者，谓于自先后差别所证，能遍了知增上力故；由法道理，无退屈慧。二解集异门论七卷二页云：慧力云何？答：如实了知是苦圣谛，如实了知是苦集圣谛，如实了知是苦灭圣谛，..

【慧明】 p1319瑜伽八十三卷五页云：言慧明者：谓他所引。则他所引善加行慧。

【慧光】 p1319瑜伽八十三卷五页云：言慧光者：谓即加行闻思成慧。

【广大意乐】 p1324摄论二卷二十五页云：若诸菩萨，乃至若干无数大劫，现证无上正等菩提。经尔所时，一一剎那，假使顿舍一切身命；以殑伽河沙等世界盛满七宝，奉施如来；乃至安坐妙菩提座。如是菩萨布施意乐，犹无厌..

【懮界】 p1325法蕴足论九卷二十二页云：云何懮界？谓顺懮触所起心懮，不平等受受所摄，是名懮界。

【趣无所有处行】 p1327瑜伽九十七卷十九页云：又若色想，若无动想，于诸下地，深厌坏已；能入无所有处定。是名第一能趣无所有处行。

【论】 p1328俱舍论一卷一页云：教诫学徒，故称为论。