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众生度尽方证菩提，地狱未空誓不成佛。

【数论所执实法不成】 p1335成唯识论一卷六页云：且数论者：执我是思。受用萨埵刺阇答摩所成大等二十三法。然大等法，三事合成，是实非假，现量所得。彼执非理。所以者何？大等诸法，多事成故；如军林等，应假非实。..

【摩诃菩提僧伽蓝】 p1336西域记八卷二十八页云：菩提树北门外摩诃菩提僧伽蓝，其先僧伽罗国王之所建也。庭宇六院，观阁三层。周堵垣墙，高三四丈。极工人之妙穷丹青之饰。至于佛像，铸以金银。凡厥庄严，厕以珍宝。..

【摩耶夫人哭佛处】 p1336西域记六卷十九页云：停棺侧有窣堵波，是摩诃摩耶夫人哭佛之处。如来寂灭，棺敛已毕。时阿泥[扌+聿]陀上升天宫，告摩耶夫人曰：大圣法王，今已寂灭。摩耶闻已；悲哽闷绝。与诸天众，至双树..

【羯叱斯】 p1336瑜伽六十卷十四页云：复次经言汝等长夜，增羯叱斯，恒受血滴。何等名为羯叱斯耶？所谓贪爱。贪爱之言，与羯叱斯，名差别也。此言显示摄受集谛。恒受血滴，摄受苦谛。..

【羯罗蓝位】 p1337瑜伽二卷三页云：若已结凝，箭内仍稀；名羯罗蓝。又一卷十九页云：此羯罗蓝中，有诸根大种，唯与身根及根所依处大种俱生。即由此身根俱生诸根大种力故；眼等诸根，次第当生。又由此身根俱生根所依..

【堕摄法非堕摄法】 p1339瑜伽一百卷十七页云：若诸世间，名堕摄法。堕有情器欲色无色世间摄故。若出世间；非堕摄法。不堕前说世间摄故。

【谁能施】 p1340瑜伽二十五卷十四页云：谁能施者：谓施者，施主，是名能施。云何施者？云何施主？谓若自手施；名曰施者。若自物施；若欲乐施，非不乐施；名为施主。..

【暂时瑜伽坏】 p1340瑜伽二十八卷七页云：暂时瑜伽坏者：谓有种姓补特伽罗。何以故？由彼身中有能趣向涅槃法故；虽阙外缘；时经久远，定当缘会，修习瑜伽，令其现起。善修习已；当般涅槃。是故说彼所有瑜伽暂时失坏..

【生】 p0473分别缘起初胜法门经二十一页云：云何第三名生行相？谓于五趣差别生起因缘爱中，正观行相。二解瑜伽一卷十六页云：云何生？由我爱无间已生故；无始乐着戏论因，已熏习故；净不净业因，已熏习故。彼所依体..

【生支】 p0473成唯识论八卷九页云：谓从中有至本有中未衰变来，皆生支摄。二解俱舍论九卷十一页云：由是业力，从此舍命，正结当有；此位名生。当有生支，即如今识。三解大毗婆沙论二十三卷十四页云：云何生？谓即现..