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众生度尽方证菩提，地狱未空誓不成佛。

【四谛下各有四行相】 p0465分别缘起初胜法门经二十一页云：复言世尊！于苦谛中有四行相；云何初名无常行相？谓于苦谛生灭法性，正观行相。云何第二名苦行相？谓于苦谛，即以生灭法性为依，于三种苦随逐法性，正观行..

【四种及四种妙翅鸟】 p0465瑜伽二卷十一页云：其诸龙众，类有四种。谓卵生，胎生，湿生，化生。妙翅鸟中，四类，亦尔。

【四种诤事及四种除灭】 p0465瑜伽九十九卷二十四页云：如是诤事，略有四种，应知除灭，亦有四种。云何名为四种诤事？一者、他举诤事。二者、互疑诤事。三者、自举诤事。四者、互举诤事。何等复名四种除灭？一者、愿..

【四种因差别令果差别】 p0465瑜伽八十六卷十五页云：复由四种因差别故；令果差别。谓若于此差别，若由此差别，若即此差别，若如此差别。于此差别者：谓于善趣恶趣所有差别。由此差别者：谓由贪瞋痴所染污心，令彼差..

【四静虑相望有何胜异】 p0465显扬十九卷十三页云：问：第二静虑，望初静虑，有何胜异？答：三摩地圆满胜异。问：第三静虑，望第二静虑，有何胜异？答：顺益圆满胜异。问：第四静虑，望第三静虑，有何胜异？答：清净..

【四静虑四支五支差别】 p0466显扬十九卷十二页云：问：于诸静虑，有几支耶？答：初有五支。何等为五？谓寻、伺、喜、乐、心一境性。第二静虑有四支。谓内等净、喜、乐、心一境性。问：内等性，以何法为体？答：以念..

【四静虑建立五支四支】 p0466瑜伽六十三卷五页云：问：何因缘故，于四静虑，建立如是五支四支？答：住所依故；住饶益故；住自性故。复有差别。谓思惟所缘故；受用所缘故；于缘不散故。复有差别。谓饶益所依故；增上..

【四不定与五别境容俱】 p0466成唯识论七卷三页云：四皆容与五别境俱。行相，所缘，不相违故。

【四识住与七识住差别】 p0466大毗婆沙论一百三十七卷九页云：问：何故四识住中，识非识住；七识住中，识是识住？答：由别因故，立四识住。由别因故，立七识住。谓若有法，识所乘御，与识俱行，亲近和合；立四识住。..

【四大种若四大种所造】 p0466杂集论六卷九页云：问：如世尊说：诸所有色，彼一切，若四大种，若四大种所造；此依何意说？答：依容有意说。同在一处，依此而有，是造义。由所造色，离大种处，别自建立，无功能故。若..