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众生度尽方证菩提，地狱未空誓不成佛。

很多人都是听说过药上菩萨的，也都知道药王菩萨和药上菩萨是兄弟，但是可能对药上菩萨并不是很了解，其实现在网络很发达，我们可以在家中就找到很多的资料，所以我们也可以找一些药上菩萨的资料去了解一下药上菩萨。..

1、将来证悟等同药师琉璃光佛，身相庄严，智能德行无边。2、先亡得度，满诸善愿，事业圆满。3、家属资财恒不乏少。4、邪道邪心回心向善，回归正道证大菩提。5、戒行不缺失。6、种种身体残缺，乏少善根，皆令转业俱足..

这是讲药师佛的善巧方便，能使众生往生西方净土世界，前面讲的都是恶的，这是讲的善意。「若有四众」，四众弟子，比丘，比丘尼，在家的优婆塞、优婆夷，就是近事男、近事女。这些佛弟子若有人受持八支斋戒，八支斋戒..

药王菩萨之形像，一般为顶戴宝冠，左手握拳，置于腰部，右手屈臂，置放胸前，而以拇指、中指、无名指执持药树。三昧耶形为阿迦陀药，或为莲花。真言为‘唵( om!)鞞逝舍罗惹耶(Bhaişajya-rājāya，药王)莎诃(svāh..

大多数人的爱情，都是一种自私爱有两种：一是占有，只要自己快乐，不考虑对方如何;一是付出，只要对方快乐，不考虑自己如何。红尘中的芸芸众生，口口声声说爱，朝朝暮暮谈情，但仔细观察，多数人的爱不过是一种自私..

《护生画集》窗前生趣有双鹌蔡京作宰相。大观间，因贺雪赐宴于京第。庖者杀鹌子千余。是夕，京梦群鹌遗以诗曰：“啄君一粒粟，为君羹内肉。所杀知几多，下箸嫌不足。不惜充君庖，生死如转毂。劝君慎勿食，祸福相倚伏..

1、现代人需要禅现代世界物质发达与精神贫困的对照已是有目共睹的事实，基于这一事实，才有种种反文化、非理性思潮的流行。较深刻者如存在主义和心理分析学，二者对处于科技、工业社会中的现代人的生存境况、心理失..

宝亮法师：大般涅槃经集解第四十四卷大般涅槃经集解第四十四卷(婴儿行品第二十一)佛为阿阇世王说二十法门辨婴儿行梵行品之第九尔时佛告诸大众言(至)犹如微妙真金之山案。僧亮曰。犹有疑佛不垂慈救。罪不得灭。当..

进电梯的时候，看到一家三口。可爱的小女孩，两三岁的样子。我走进去站在里面，小女孩迅速移动到妈妈身后。我对小姑娘说：你好，你几岁了?她把脸紧紧地贴在妈妈的腿上，一声不响。妈妈低头对女儿说：别不好意思，告..

如本法师：超度可使亡者业债减轻是什么道理？因果律是自作自受，佛绝对无虚言，重罪或重债，不易超度，如五逆十恶(梵语dasakusala-karma-pathani)，欲超度极为甚难，因为亡者内心恶念炽盛，必召极恶之报，佛亦无特权..