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众生度尽方证菩提，地狱未空誓不成佛。

【四种杂染】 p0429瑜伽八十八卷九页云：何等名为四种杂染？一、业杂染，二、见我慢缠杂染，三、爱缠杂染，四、彼随眠杂染。若诸新业造作增长，若诸故业数数触已而不变吐，是名业杂染。若于诸行，邪分别起萨迦耶见，..

【四种扰乱】 p0429瑜伽十九卷八页云：何等名为四种扰乱？一、染不染寻思扰乱，二、于胜定爱味扰乱，三、互相违诤讼扰乱，四、于正道诽谤扰乱。

【四种身系】 p0429入阿毗达历论下一页云：身系有四种，谓贪欲身系，瞋恚身系，戒禁取身系、此实执身系。欲界五部贪，名初身系；五部瞋，名第二身系；六戒禁取，名第三身系；十二见取，名第四身系。种种缠缚有情自体..

【四种无明】 p0429瑜伽五十八卷四页云：此略四种：一、无解愚，二、放逸愚，三、染污愚，四、不染污愚。若于不见闻觉知所知义中所有无智，名无解愚。若于见闻觉知所知义中散乱失念所有无智，名放逸愚。于颠倒心所有..

【四种无智】 p0429瑜伽八十卷九页云：四无知者，一、于共相无知，二、于自相无知，三、于杂染相无知，四、于清净相无知。由三种相，应知心共相：一、于缘生者，不现在前，无作用故。二、于现在者，唯一剎那，无作用..

【四种邪执】 p0430瑜伽八十五卷十一页云：此中复有四种邪执。何等为四？一见邪执，二慢邪执，三自内邪执，四他教邪执。见邪执者，谓于诸行中执我我所。慢邪执者，谓于诸行中起我慢，执前见邪执，障谛现观；后我慢邪..

【四种远性】 p0430俱舍论二十一卷十二页云：所言远分、远性有几？颂曰：远性有四种，谓相治处时，如大种尸罗，异方二世等。论曰：传说远性总有四种：一、相远性，如四大种，虽复俱在一聚中生，以相异故，亦名为远。..

【四种灾患】 p0430瑜伽四十八卷十七页云：是诸菩萨，得此忍故，得甚深住。先于第一无相住中，四种灾患今悉除断：一者，除断于无相中有加行有功用事；二者，除断于上清净住精勤思慕；三者，除断于一切种利有情事，有..

【四种法受】 p0430瑜伽三十五卷十九页云：云何名为四种法受？或有法受，现在受乐，于当来世受苦异熟。或有法受，现在受苦，于当来世受乐异熟。或有法受，现在受乐，于当来世受乐异熟。或有法受，现在受苦，于当来世..

【四种方便】 p0430瑜伽三十八卷二十二页云：何等名为四种方便？一随摄方便，二能摄方便，三令入方便，四随转方便。若诸菩萨，先行布施，当知是名随摄方便。何以故？先以种种财物布施，饶益有情，为欲令彼听受所说，..