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众生度尽方证菩提，地狱未空誓不成佛。

【引无义利语】 p0378集异门论十三卷五页云：问：云何引无义利语？答：且如苾刍、举他苾刍犯戒犯见犯轨则犯净命罪；然他苾刍、于如是罪，已陈首，已发露，已显示，已悔除。实无余，言有余。彼如是语，名引无义利语。..

【引自类譬喻相】 p0378显扬二十卷十五页云：若于内外诸行中，引一切世间共知共得生灭相，引一切世间共知共得生等苦相，引一切世间共知共得不自在相；及于外事中，引一切世间共知共得兴盛衰坏相；如是等类，是名引自..

【引摄义利遍知】 p0378瑜伽一百卷三页云：云何引摄义利遍知？谓能遍知、略有三种引摄义利。何等为三？一、引摄自身利养义利。二、引摄他身出罪义利。三、引摄僧伽摈斥犯戒安乐义利。引摄自身利养义利者：谓若诸利养..

【引摄自身利养义利】 p0378瑜伽一百卷三页云：引摄自身利养义利者：谓若诸利养、体是清净；是名真实。若诸利养，体是清净，而堪要用，非无所用，徒多贮畜，凡百资缘。如是名为能引义利。若诸利养，不过于时堪住受用..

【引摄他身出罪义利】 p0378瑜伽一百卷四页云：引摄他身出罪义利者：谓若所犯罪，彼实现行；是名真实。若复自知我能令彼出不善处，安不善处；如是名为能引义利。若他说法、敬事尊长，恭承病等，正加行时，无容举罪；..

【引发诸功德及能引发方便】 p0378杂集论十四卷十一页云：云何引发如是功德？谓依止清净四静虑，若外道，若声闻，若菩萨等，引发四无量，五神通。多分依止边际第四静虑，若声闻，若菩萨，若如来等，引发所余功德。何..

【王舍城】 p0378西域记九卷十五页云：石柱东北不远，至曷罗阇姞利呬城。（唐言王舍）外郭已坏；无复遗堵。内城虽毁；基址犹峻。周二十余里，面有一门。初频毗娑罗王都在上茆宫城也，编户之家，频遭火害。一家纵逸，..

【引摄僧伽摈斥犯戒安乐义利】 p0378瑜伽一百卷四页云：如引摄他出罪义利，引摄僧伽摈斥犯戒安乐义利，当知亦尔。而差别者，若因摈斥，其被摈者，不与能摈，命为障碍；或不因此坏僧居园，亦不因此损坏制多，及不损余..

【王可爱法】 p0379瑜伽六十一卷十一页云：云何名为王可爱法？大王当知，略有五种。诸王可爱可乐可欣可意之法。何等为五？一、世所敬爱。二、自在增上。三、能摧怨敌。四、善摄养身。五、能往善趣。如是五种，是王可..

【王衰损门】 p0379瑜伽六十一卷七页云：云何名为王衰损门？大王当知，王衰损门，略有五种。一、不善观察而摄群臣。二、虽善观察而摄群臣；无恩妙行。纵有；非时。三、专行放逸，不思机务。四、专行放逸，不守府库。..