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众生度尽方证菩提，地狱未空誓不成佛。

【心下劣】 p0348瑜伽八十九卷九页云：自轻蔑故；名心下劣。

【心被缚】 p0349显扬十八卷一页云：论曰：由三因故，说心被缚。一、于所缘境，不自在故。二、安住秽恶所依止故。三、随众缘力而转变故。此中于所缘境不自在者：谓于制伏相于化于变等，不如所欲、住境自在。 0349....

【心狂乱】大毗婆沙论一百二十六卷八页云：云何心狂乱？答：谓由四缘，势力所逼，令心狂乱。一、由非人现恶色像，遇已惊恐，令心狂乱。谓有非人，变作象马驼牛羊等可畏色相，来现其前；心便狂乱。问：彼曾不见象马..

【心依处】 p0349瑜伽八十三卷十八页云：心依处者：谓四识住。

【心果法】 p0349品类足论六卷五页云：心果法云何？谓一切有为法及择灭。

【心所法】 p0349品类足论一卷一页云：心所法云何？谓若法、心相应。此复云何？谓受、想、思、触、作意，欲、胜解、念、定、慧，信、勤、寻、伺、放逸、不放逸、善根、不善根、无记根、一切结缚随眠随烦恼缠、诸所有..

【心随转】 p0349入阿毗达磨论下十三页云：心随转者：谓诸心所及诸静虑、无漏律仪、诸有为相、以彼与心、俱堕一世一起一住一灭，一果一等流一异熟，因善因不善因无记；由此十因，名心随转。..

【心转依】 p0349杂集论十卷十五页云：心转依者：谓已得无学道，证得法性心自性清净；永离一切客尘随烦恼故；名为转依。即是真如转依义。

【心自相】 p0349瑜伽八十卷九页云：由三种相，应知心自相。一者、如前言说自性不可得故。二者、如前由六种相如实可得故。三者、一切圣者无差别智之所得故。..

【心共相】 p0349瑜伽八十卷九页云：由三种相，应知心共相。一、于缘生者，不现在前，无作用故。二、于现在者，唯一剎那，无作用故。三、于贪等自缘所生，非心作故。..