全站搜索

众生度尽方证菩提，地狱未空誓不成佛。

亦名：无生羯磨疏·诸戒受法篇：“罗汉中音，此义云生；上加阿字，乃云无也。此人三有业尽，三界不生。略须此示。不尔，知是何人？不解谓是凡物也。”济缘记释云：“上加阿字，合云无生；业惑俱亡，无后有故。”（业..

亦名：七罪入阿鼻狱行事钞·忏六聚法篇：“观佛三昧经云，有七罪，一一经八万四千劫，入阿鼻狱。一、毁无十方佛；二、断学般若；三、不信因果；四、用僧物，极重于三宝物；五、犯重，食他信施；六、污比丘尼；七、六..

资持记·释师资篇：“阳焰者，智论云，饥渴闷极，见热气谓为是水。此谓似有而无也。”（事钞记卷一○·二一·一九）

行事钞·沙弥别行篇：“障出有损。出家功德云，若为出家者，作留碍抑制，此人断佛种，诸恶集身，犹如大海；现得癞病，死入黑暗地狱，无有出期。”（事钞记卷四一·六·三）..

亦名：遇得处坐资持记释云：“随坐，谓但无人处即坐，不必树下露地。解脱道论，名遇得处坐；解云，不乐人所贪，不恼他令避故。”（事钞记卷三六·二一·一九）..

行事钞·头陀行仪篇：“有十利：一、无求好精舍住疲苦，二、无求好卧具疲苦，三、不恼上座，四、不令下座愁恼，五、少欲，六、少事，七、趣得而用，八、少用则少务，九、不起诤因，十、不夺他所用。”（事钞记卷三六..

子题：戒法、戒体、戒行、戒相、法相、体相、行相行事钞·随戒释相篇：“戒是生死舟航，出家宗要。受者法界为量，持者麟角犹多。良由未晓本诠，故得随尘生染。此既圣贤同有钦序，何得抑忍不论？故直笔舒之，略分四别..

子题：沙弥说欲非障此但口说戒本疏·九十单提法：“（波逸提）随摈沙弥戒七十。制意有三：（一，制摈意）入道已来，要由有信。然此沙弥既未具戒，说欲非障，违僧三谏，邪见心成，于后受戒，事容难克；故加重法，作彼..

戒本疏·九十单提法：“论犯四缘：一、是被摈沙弥，二、知是，三、同事止宿，四、随事同结罪。”（戒疏记卷一五·五四·三）

含注戒本·九十单提法：“佛在舍卫，跋难陀二沙弥共行不净，自谓从佛闻法，行淫欲非障道，比丘举过。佛令白四设谏，不舍灭摈。六群诱将畜养，比丘举过，佛诃因制戒。”（含注戒本卷中·二六·一五）..