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众生度尽方证菩提，地狱未空誓不成佛。

【不了义教及了义教】 p0342显扬六卷十一页云：五、不了义教。谓契经应颂记别等中，薄伽梵略摽其义，未广分别，应更开示教。六、了义教。谓翻前应知。..

【不积集及非不积集】 p0342瑜伽一百卷二页云：若所犯罪，由有智故；名不积集。或复从他而显发故；亦不积集。与此相违，非不积集。

【不相应行皆非实有】 p0342成唯识论一卷十五页云：不相应行，亦非实有。所以者何？得非得等，非如色心及诸心所，体相可得；非异色心及诸心所，作用可得。由此故知定非实有。但依色等分位假立。此定非异色心心所，有..

【不信如来而行布施】 p0342无性释八卷五页云：若诸菩萨不信如来而行布施者：谓证法性，自了自信而行惠施；非唯信他。

【不解脱心及解脱心】 p0342俱舍论二十六卷七页云：不解脱心者：谓染心。自性相续、不解脱故。解脱心者：谓善心。自性相续、容解脱故。

【不可思议诸佛如来】 p0342显扬三卷十五页云：十三、不可思议诸佛如来。谓依修习不住流转及与寂灭无分别道，证得诸佛共有解脱法身所摄无上转依；遍行十方一切世界，作一切有情一切利益事，无有断尽。....

【不还果向及不还果】 p0342俱舍论二十三卷十四页云：若先已离欲界九品，或先已断初定一品，乃至具离无所有处；至此位中，名第三果向。趣第三果故。第三果者，谓不还果。又云：即断修惑七八品者，应知亦名不还果向。..

【不住生死不住涅槃】 p0342瑜伽三十六卷十一页云：又即此慧、是诸菩萨能得无上正等菩提广大方便。何以故？以诸菩萨、处于生死彼彼生中，修空胜解；善能成熟一切佛法及诸有情。又能如实了知生死。不于生死，以无常等..

【不待他请自然加行业】 p0342世亲释五卷二十页云：不待他请自然加行业者：即是摧伏慢故。谓由摧伏憍慢心故；不待劝请；自为说法。

【不如理作意施设建立】 p0342此为有寻有伺等三地五门建立中第四门。如瑜伽第六第七两卷广说。