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众生度尽方证菩提，地狱未空誓不成佛。

【不作意】 p0320瑜伽八十九卷九页云：于所应作而便不作，非所应作而更反作。如所闻思修习法中，放逸为先，不起功用；名不作意。二解法蕴足论八卷十四页云：云何不作意？谓于出家远离所生善法，不引发；不忆念；不思..

【不染污】 p0320集论二卷七页云：云何不染污？几是不染污？为何义故，观不染污耶？谓善及无覆无记法，是不染污义。八界八处全，诸蕴及余界处一分，是不染污。为舍执着离烦恼我故，观察不染污。..

【不系法】 p0321品类足论六卷七页云：不系法云何？谓一切无漏法。

【不系受】 p0321法蕴足论九卷十一页云：云何不系受？谓无漏作意相应诸受，乃至受所摄，是名不系受。

【不断常】 p0321佛地经论七卷十五页云：二、不断常。谓受用身。恒受法乐，无间断故。

【不还向】 p0321显扬三卷十一页云：五、不还向。谓如有一，或世间道先离欲界贪已，趣入正性离生。或一来果，进断欲界余烦恼故；修对治行。二解法蕴足论二卷十四页云：不还向者：已得无间道，能证不还果。谓此无间，..

【不还果】 p0321显扬三卷十一页云：六、不还果。或先离欲，正性离生，然后证得。或一来果，尽断欲界余烦恼故得。二解如四沙门果中说。三解品类足论七卷四页云：不还果云何？此有二种。一、有为，二、无为。有为不还..

【不动业】 p0321杂集论七卷十六页云：不动业者：谓色无色界系善业。问：何故色无色系善业，名不动耶？答：如欲界中余趣圆满善不善业，遇缘转得余趣异熟。非色无色系业，有如是事。所受异熟、界地决定故。是故约与异..

【不如理分别】 p0331世亲释四卷十八页云：不如理分别者：谓诸外道及彼弟子，闻非正法类为因、分别。无性释四卷二十六页云：即是外道迦比罗等及正法中诸骚揭多、所有分别，名不如理如理分别。如是二种，随其所应，能..

【不染污分别】 p0331瑜伽一卷十一页云：不染污分别者：若善、若无记。谓出离分别，无恚分别，无害分别。或随与一信等善法相应，或威仪路、工巧处、及诸变化、所有分别。..