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众生度尽方证菩提，地狱未空誓不成佛。

【不可记事】 p0329瑜伽六十四卷七页云：不可记事教者：谓有问言：世间常耶？此不应记。但言我说此不可记。乃至问言：如来死后有耶无耶？此不应记。但言我说此不可记。此中应知四因缘故；宣说如是不可记事。或有无故..

【不取其相】 p0329瑜伽二十三卷三页云：云何于眼所识色中不取其相？言取相者，谓于眼识所行色中，由眼识故；取所行相，是名于眼所识色中执取其相。若能远离如是眼识所行境相；是名于眼所识色中不取其相。如于其眼所..

【不取随好】 p0329瑜伽二十三卷三页云：云何于眼所识色中不取随好？取随好者：谓即于眼所识色中，眼识无间俱生分别意识，执取所行境相；或能起贪，或能起瞋，或能起痴。是名于眼所识色中执取随好。若能远离此所行相..

【不善清净智】 p0330显扬十五卷二十一页云：不善清净智，谓有学智。

【不悭有三障】 p0330辩中边论上卷十二页云：不悭有三障。一、不尊重正法。二、尊重名誉利养恭敬。三、于诸有情，心无悲愍。

【不共异生法】 p0330品类足论六卷十一页云：不共异生法云何？谓四通行，四无碍解，四沙门果，无诤，愿智边际定，大悲，灭定，空空，无愿无愿，无相无相，杂修静虑，现观边世俗智，净居天蕴界处，及生彼业；是名不共..

【不放逸修习】 p0330杂集论十卷三页云：不放逸修习者：谓为对治舍诸善轭随烦恼。舍善轭者：由放逸过失故；于所造修胜进善品，舍勤方便，不能究竟。..

【不怖有三障】 p0330辩中边论上卷十二页云：不怖有三障。一、不信重补特伽罗。二、于法无胜解。三、如言而思义。

【不净观自性】 p0330大毗婆沙论四十卷七页云：问：不净观、以何为自性？答：以无贪善根为自性。修定者说：以慧为自性。所以者何？经为量故。如契经说：眼见色已；随观不净，如理思惟；乃至广说。观是慧故。有余师说..

【不障碍依处】 p0330成唯识论八卷二页云：十五、不障碍依处。谓于生住成得事中，不障碍法。即依此处，立不相违因。谓彼不违生等事故。