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众生度尽方证菩提，地狱未空誓不成佛。

古代人尊礼重孝，一整套的丧葬礼制，民间也流行着种种丧葬习俗古代人尊礼重孝，一整套的丧葬礼制，民间也流行着种种丧葬习俗古代人尊礼重孝，人死后，子孙后裔对祖先要尽礼尽敬，恪守孝道，丧葬因而被列于五礼之一，..

只出家一天会得到多少福报？毗舍离城中，有一位王子，名叫勇军，他生性浪漫，过着奢侈放纵的生活，全城的人，没有不知他的为人的。有一天，佛陀忽然叫阿难到面前说道：“阿难!你知道勇军王子的为人吗?”“佛陀!我知..

可以利用别人的善心成全自他的欲望吗？问：利用别人的善心和发心去成全别人或者自己的欲望，当然欲望有多种，有的是善的，有的是恶的。但对于善来讲，都是依靠别人而成就自己的行为，请问是否是一种罪过，还是一种慈..

出世间大孝——道源法师摘自地藏经讲义地藏菩萨在因地就是因为要救度母亲，发了甚深广大菩提心要度众生；这是真正的佛门孝道，佛上天宫为母说法也是为了要报母恩行孝道，更是为了要提倡佛门真正的孝道。莲池大师七笔..

切莫行恶，因果是会绕回来的佛教所揭示的因果，不是吓唬人的，而是提醒人的。不管你信与不信，它都在那里，不增不减。有人经常问：“佛教常说有因果，如果真有，为什么做好事总不见好报?干坏事也没见惩罚?”因果并非..

初学佛得到哪些果报发心学佛的人，从动机上说可谓千差万别，无法说尽。如果归纳起来，从发心的角度讲，无外乎三大类：增上生心出离心菩提心解读增上生心1、什么是增上生心呢？就是发心以未来或未来世所得之果报，比..

宏印法师：从“空义”谈中观与唯识唯识谈空与二谛唯识谈空与二谛唯识学讲空，只是空掉偏计所执性，又在依他起性建立清净心和杂染心的和合。唯识也讲空，但唯识对二谛是怎么解释的呢？唯识谈空是用“三性”--偏计..

学会守信从前，有个名叫「须陀须摩」的国王，他是个虔诚的佛教徒，平日遵守佛门教诫，做人老实诚恳，从不说谎言或无意义的话。有一天早晨，国王乘车与宫女们一起到御花园里赏花。走出城门不久，看见迎面走来一个修..

子然：体悟生命的真谛人类步入文明社会的标志之一，便是语言文字的发明与运用。因为语言文字的出现，使得人类生活的经验得以累积和传承，后人也能站在前人的肩膀上，继续攀登。从这个角度来说，语言文字充当了提升人..

学佛感悟词阿弥陀佛48大愿之12：光明无量愿学佛感悟词……阿弥陀佛48大愿之12：光明无量愿：阿弥陀佛持正念，弘扬光明无量愿。万物性无常，均受无量光。枯荣凭往复，生死兑延续。佛光无私照八方，仁爱慈悲永传扬。 ..