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众生度尽方证菩提，地狱未空誓不成佛。

亦名：在军过宿戒犯缘、有缘军中过限戒犯缘戒本疏·九十单提法：“论犯四缘：一、有请缘在军，二、曾经二夜，三、第三宿不离见闻处，四、明相出。便犯。”（戒疏记卷一五·三·六）行事钞·随戒释相篇：“四缘：一、..

亦名：在军过宿戒缘起、有缘军中过限戒缘起含注戒本·九十单提法：“佛在舍卫，六群有缘至军中宿。居士言我等为爱欲故在此耳，沙门复此何为？比丘举过白佛，因而制戒。”（含注戒本卷中·一九·五）..

亦名：在军过宿戒开缘、有缘军中过限戒开缘含注戒本·九十单提法：“不犯者，得二宿，至第三宿明相未出，离闻见处；若水陆道断，命梵等难，不离无犯。”（含注戒本卷中·一九·七）..

亦名：僧不差辄教尼戒制意戒本疏·九十单提法：“（波逸提）僧不差辄教尼戒二十一。制意有五：初尼来请法意。大爱道众为顺敬法，咨禀疑滞，如说奉行。然尼女弱，阙于游学，迷于理行，真为面墙；故须半月求师请法。二..

亦名：比丘教尼八非、非教授日子题：八非、日非含注戒本·九十单提法：“若僧不差，非教授日，与说八不违法，吉罗；若不差，与说法者，堕。”（含注戒本卷中·八·一三）戒本疏·九十单提法：“（一、引示）文中非教..

亦名：僧不差辄教尼戒犯相子题：日非、说法八敬行事钞·随戒释相篇：“律中，僧不差说法八敬，俱堕。日非，吉罗。僧祇，前三在经说戒日十五日后三日，后二去布萨日二日，此日去者，名为日非。”资持记释云：“说法八..

亦名：僧不差辄教尼戒犯缘戒本疏·九十单提法：“论犯五缘：一、佛开说法八敬；二、制白二差；三、不蒙僧命，往集尼众，即简别房别说不犯；四、说法教诫；五、随说。堕。”（戒疏记卷一四·二·一八）行事钞·随戒释..

亦名：僧不差辄教尼戒释名资持记·释篇聚篇：“名中，不差擅往，故云辄也。”（事钞记卷二三·八·九）

亦名：僧不差辄教尼戒缘起含注戒本·九十单提法：“佛在舍卫，大爱道尼来请教授。佛令差往僧次，般陀往彼说法，六群次往向说世论。爱道白佛，便羯磨差而制戒也。”（含注戒本卷中·八·九）..

亦名：僧不差辄教尼戒开缘含注戒本·九十单提法：“若僧病不和合，众不满，应遣人礼拜问讯；尼众病等，亦遣礼拜问讯；若不，吉罗。比丘尼等二众吉罗。不犯者，比丘尼众如上方便已，而为水陆道断诸难，不容礼拜问讯者..