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众生度尽方证菩提，地狱未空誓不成佛。

亦名：衣缠颈戒开缘含注戒本·百众学法：“不犯者，或有病，肩臂有疮，若僧寺中，若村外，若作时，或在道行者。”（含注戒本卷下·四·八）

亦名：长衣说净心念法行事钞·二衣总别篇：“作净法。五分，独住比丘心念说者，具仪捉衣心生口言：‘我此长衣净施某甲，从彼取用。’得至十一日。复如前威仪口言：‘我此长衣，从某甲取还。’得至十日。复如初说净施..

亦名：长衣说净法、衣说净法、说净法子题：请净施主法、二种净法、展转说净法、长衣、佛指、波利迦罗衣、助身衣、百一供具、上根但三衣、中根受百一、下根听畜长、展转净法、真实净法随机羯磨·衣药受净篇：“衣说净..

亦名：十种衣体子题：憍施耶含注戒本·三十舍堕法：“衣有十种，长衣者，长如来八指，若广四指是。”（含注戒本卷上·二一·六）戒本疏·三十舍堕法：“注中衣有十种，律虽引出，多是西域之衣，此无所显，故不列之。..

行事钞·二衣总别篇：“被及被单入重。”资持记释云：“被单，仪云，单敷被单之属，既不同被，相等缦布三衣，可从轻限。”（事钞记卷三二·一八·一）..

济缘记·释杂法篇：“裔叶即目后学。”（业疏记卷二二·四四·一九）

资持记·释二衣篇：“补方，旧云，即裁五彩畟方补合成者。”（事钞记卷三二·二一·一六）

亦名：[执/衣]资持记释云：“亵，本音薛；字当作[执/衣]，音[叠*毛]，即布帛也。”（事钞记卷二○·二·九）

资持记·释二衣篇：“衬身衣，仪云，即身疮衬三衣者。”（事钞记卷三二·一九·一三）

亦名：覆屋过三节戒制意戒本疏·九十单提法：“（波逸提）覆屋过限戒二十。凡物有限，事成为要。贪不知量，重覆不已，令屋崩倒；损功费力，不长信施，故所以制。”（戒疏记卷一三·六七·二○）..