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众生度尽方证菩提，地狱未空誓不成佛。

亦名：共粗语戒缘起、粗语戒缘起含注戒本·十三僧残法：“佛在舍卫国，迦留陀夷闻佛已制前二戒（故出不净戒、触女人戒）故，便于女前，欲心向彼说粗语。比丘举过，佛因制戒。”（含注戒本卷上·九·一一）....

亦名：共粗语戒开缘、粗语戒开缘、粗语戒开缘、粗语戒开缘子题：九疮、九孔、九入、九漏、九流行事钞·随戒释相篇：“律中，不犯者，为女说不净恶露，观九疮、九孔、九入、九漏、九流，而彼女谓为说粗语；若说毗尼时..

亦名：共粗语戒释名、粗语戒释名、粗语戒释名、粗语戒释名戒本疏·十三僧残法：“释戒名者，淫欲鄙恶，极是不善，故名为粗；今说其状，表彰于口，故曰语也。”（戒疏记卷八·三二·七）..

戒本疏·九十单提法：“（波逸提）与外道食戒四十一。有三过故：一、异学情友，恒多疏外，难与理亲；虽复惠施，不荷其恩，反生讥谤。二、邪见乖宗，非真福田；以信心之食，授与外道；施主闻之，特生不忍。又损施福，..

行事钞·随戒释相篇：“五缘：一、是外道，二、知，三、自与食，四、非置地使人，五、彼手受。便犯。”（事钞记卷二四·二一·一三）戒本疏·九十单提法：“论犯六缘：一、是出家外道。以在家者但犯小罪；由出家名同..

资持记释云：“不犯，准律有五：一、若舍着地与；二、若使人与；三、若与父母谓住外道者。僧祇不开；四、与塔别房作人，计作食价与；五、若力势强夺去。”（事钞记卷二四·二一·一五）..

含注戒本·九十单提法：“佛将弟子，从拘萨罗游至舍卫。佛及众僧大得饼食，令阿难分与余乞人，遂以黏饼与女人。又以外道得食，号秃头居士得。佛集僧以所闻告，因制此戒。”（含注戒本卷中·一六·八）戒本疏·九十单..

戒本疏·九十单提法：“论犯六缘：一、是人女，二、共期，三、同道，四、无伴，五、不离见闻，六、随越界。犯。”（戒疏记卷一四·二四·一一）资持记·释释相篇：“疏有六种，加第五不离见闻。又第三无缘，疏云无伴..

含注戒本·九十单提法：“佛在舍卫国，妇与姑诤，还毗舍离。时阿那律欲往彼国，此女为伴，夫便逐得，打阿那律几断命根。比丘以事白佛，便诃制此戒。”（含注戒本卷中·一一·一一）..

含注戒本·九十单提法：“不犯者，先不知，不共期，须往彼得安，若力势诸难者开。”（含注戒本卷中·一一·一三）