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众生度尽方证菩提，地狱未空誓不成佛。

亦名：难事略自恣法、略自恣法子题：对五德略自恣、不得窃语自恣、一一次第从上座自恣、僧自相对略自恣、三语自恣、卒难直去略自恣、广略共有六种自恣、自恣六种、六种自恣行事钞·自恣宗要篇：“（初对五德略）若僧..

亦名：略自恣缘行事钞·自恣宗要篇：“言略说者：若有八难余缘，如说戒中明者，当量僧多少，难来远近等。”（事钞记卷一三·一八·一五）（请参阅‘说戒略法前缘’一○五二中）..

行事钞·自恣宗要篇：“律中，若别人及僧自恣已，更有客来，若少、告清净；等多，更为说。若二人作法已，更有三人，僧法自恣；二人来者，还同对首。”资持记释云：“准律，自恣未竟，客来，若少、若等客主数同、若多..

亦名：第二诤增自恣法子题：后夏、强和合自恣羯磨疏·集法缘成篇：“第二增者，凶恶不忍，本界未和，故来异住，望同清荡。已来不首，即是无惭。纵有举处，恐增[斗@斫]乱。故抑且停，更尽后夏也。”济缘记释云：“已..

子题：共住受哑法、受哑法偷兰、不得受不语法、不语法得至半月、生年、哑法、持不语者佛门外道、不语有二随机羯磨·诸众自恣篇：“时诸比丘共住，受持哑法，佛种种诃责言，此是白羊外道法，自今已去，听共相检校，知..

含注戒本·三十舍堕法：“（劝织师增缕戒）彼比丘先不受自恣请。若居士与比丘贵价衣，听少欲知足索不如者，随意也。”（含注戒本卷上·三二·九）..

亦名：与欲自恣、受自恣欲文子题：四分律自恣开欲不同他部行事钞·自恣宗要篇：“作羯磨者，索欲问和。其欲法云：‘大德僧听。比丘某甲，我受彼欲自恣。彼如法僧事，与欲自恣。’此律自恣开欲，不同他部。故重示之。..

资持记·释自恣篇：“问：‘所以须坐草者？’答：‘自恣一法，异余众事，由是露过，求他诲示，必现卑逊。褥席坐具，不以衬藉；屈身平地，同比罪囚；恐损身衣，故令布草。疏云言离座者，舍憍慢故；布草坐者，恐有损故..

子题：木叉能灭恶、自摄、持、威仪、住处、戒为功德住处戒本疏·释戒经序：“自摄持威仪住处者，此叹木叉能灭恶也。（一、释摄持）由斯戒法，能持七支，有过皆塞，名自摄也。身口既摄，光净如珠，顺本所受，故名持也..

戒本疏·四波罗夷法：“言自杀者，谓自行杀。若身若杖，随死皆是。”（戒疏记卷七·三○·一）