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众生度尽方证菩提，地狱未空誓不成佛。

子题：五种住处、天住、梵住、圣住、无余涅槃资持记释云：“四中，始从在家，次第引至五种住处。乃至者，略天住欲界六天。梵住色无色天，圣住三乘学人，无余涅槃三乘究竟。五、中，初约三乘第论其胜。若下，明凡夫中..

亦名：依大慈门说于毗尼子题：至人、大慈等流、大慈门资持记释云：“论下，引文正示。释迦如来道成积劫，德超三圣；化于人道，示相同之；是以且就人中，美为尊极，故曰至人。又佛身充满，随物现形，示生唱灭，拯接群..

子题：本、随本、法师语、四大处、律师三法行事钞·序：“善见云，毗尼有四法，诸大德有神通者，钞出令人知。一，本者，谓一切律藏。二，随本。三，法师语者，谓佛先说本，五百罗汉广分别流通，即论主也。四，意用，..

随机羯磨·杂法住持篇：“佛言，毗尼有五答：一、序答，二、制答，三、重制答，四、者修多罗答，五、者随顺修多罗答。”（随机羯磨卷下·三八·一三）..

亦名：毗尼四义行事钞·标宗显德篇：“萨婆多云，毗尼有四义，余经所无：一、戒是佛法平地，万善由之生长；二、一切佛弟子皆依戒住，一切众生由戒而有；三、趣涅槃之初门；四、是佛法璎珞，能庄严佛法。具斯四义，功..

子题：三轮教化、神足轮、说法轮、忆念轮、证有二、事证、理证、戒学是忆念轮收、化行二教、化教、行教、戒律一宗局行教、制听二教、制教、听教、化制二教、开听通归制摄、三事教化、神足教化、忆念教化、说法教化、..

子题：半满两字、四藏、两藏、三种教、唯制道教、唯制俗教、通道俗教、涅槃两字、半字、满字、渐教、涅槃满足教、满足教、三藏、八藏、摩诃衍、菩萨藏、五藏、二众、四部戒本疏·摄教分齐：“今解斯意，可为三门：一..

亦名：广严城行宗记释云：“云广严城者，广谓土境之大，严即风物之美。昔波罗奈国王夫人，生一肉团羞愧不已，封之金函，弃于江内。有一道人，见而取之，后生一儿一女，有大人相，乃立为王。子孙渐多，三展其国，故曰..

资持记·释二衣篇：“毛[毯-炎+旁]，音榜，毛织布也。”（事钞记卷三二·一九·一五）

资持记·释二衣篇：“毾[登*毛]，仪云，谓以经纬斑毛，如此锦者，用为地敷壁障等。”（事钞记卷三二·一九·一七）