全站搜索

众生度尽方证菩提，地狱未空誓不成佛。

子题：从生资持记释云：“相似谓同名罪；从生，谓种类罪。”（事钞记卷七·一八·一三）

亦名：相似比丘羯磨疏·集法缘成篇：“相僧，即律所谓相似比丘。”（业疏记卷六·一三·一一）

亦名：触该五聚资持记释云：“触该五聚，唯无提舍。夷者，旧云淫是内触；或可尼触结重。残及兰吉，并见上文。指触提者，击擽他也。”（事钞记卷一九·八·一四）..

子题：共语相谏、展转相谏、展转相教行事钞·随戒释相篇：“多论，问：‘如经中说，但自观身行，谛视善不善；今戒文展转相教，岂非相违？’答：‘佛因时制戒，言乖趣合，不相违背。有六种不同：一、前人有爱憎，发言..

资持记·释钞序：“今［行事］钞始终尽稽圣典，故曰真宗。”（事钞记卷二·四六·一八）

行宗记·释皈敬偈：“初果已去，名真实僧。”（戒疏记卷二·三三·一二）

亦名：辄取净施衣戒制意、真实净不语取戒制意戒本疏·九十单提法：“（波逸提）辄取净施衣戒五十九。凡净施之法，为遣封着；事虽渐约，远同大行。衣既付彼，时取须问；不问辄须，还同不施，现违圣禁，未能割略。又物..

亦名：辄取净施衣戒犯缘、真实净不语取戒犯缘戒本疏·九十单提法：“论犯四缘：一、是己物，二、作真实净，三、不语主，四、取。便结犯。”（戒疏记卷一五·二○·八）..

亦名：辄取净施衣戒缘起、真实净不语取戒缘起含注戒本·九十单提法：“佛在舍卫国，六群真施亲厚比丘衣已，后不语主取着。比丘以过白佛，因诃制戒。”（含注戒本卷中·二二·六）..

亦名：辄取净施衣戒开缘、真实净不语取戒开缘含注戒本·九十单提法：“不犯者，真实施语主取；展转施者，随意取之。”（含注戒本卷中·二二·八）..