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众生度尽方证菩提，地狱未空誓不成佛。

（术语）羯磨者谓授戒之作法。璎珞经大众受学品所明授戒之作法也。是为梵网戒宗之相宗，天台一乘家之所遵由者。

（杂语）Guṇa，译曰功德。华严疏钞八曰：惧曩此云功德。梵语杂名作麌囊。

（杂语）一行之大日经疏，文句前后，义理不连续，是名烂脱。此不依师，则难读，藉免破法因缘之善巧方便也。大日经疏十八曰：前说真言品即令说之。何故不说，至此方说耶？为迷彼寻经文人也。佛具大悲，何不显说而迷惑..

（譬喻）印蜡印于泥，蜡印溶解，同时泥中成字形。以譬现在之五阴灭，中有之五阴生也。涅槃经二十九曰：如蜡印印泥，印与泥合，印灭文成。而是蜡印不变在泥，文非出泥不余处来，以印因缘而生是文。现在阴灭，中阴阴生..

（书名）十卷，唐希麟集。又名希麟音义。

（物名）祈祷药师如来所用五色神幡之名。以得延命之益故也。药师经曰：时彼病人亲属知识，若能为彼归依世尊药师琉璃光如来，请诸众僧，转读此经。炽七层之灯，悬着五色续命神幡，或有是处彼识得还，如在梦中明了自见..

（书名）具名大唐贞元续开元释教录，三卷，唐圆照集。

（术语）烦恼之异名。以烦恼能使人之心身不自在故也。大乘义章五本曰：能缠行人，目之为缠。又能缠心，亦名为缠。

（名数）缠为烦恼之通名，而特举八法名为缠：一，无惭，令于所造之罪自省无耻者。二，无愧，令于所造之罪对他无耻者。三，嫉，令于他人之盛事心不喜者。四，悭，令于所有之财与法心生吝著者。五，悔，令于所作之善事..

（名数）于上八缠加忿覆之二为十缠，忿者对有情非情，使心愤发者。覆者隐藏自罪使不发露者。俱舍论二十一曰：毗婆沙宗说缠有十，谓于前八更加忿覆。..